به  نقل  از سایت  اطلاع رسانی  حضرت ایت الله  مکارم  شیرازی
عدم حضور محمد حنفیّه در کربلا
سوال:
 چرا محمد حنفیّه در قیام امام حسین(ع) شرکت نکرد؟
 جواب:
 امام حسین(علیه السلام) در گفتگوئی که با برادرش محمد حنفیّه داشت با ایشان فرمود:
 «یا أَخی جَزاکَ اللّهُ خَیْراً، لَقَدْ نَصَحْتَ وَ أَشَرْتَ بِالصَّوابِ وَ أَنَا عازِمٌ عَلَى الْخُروُجِ اِلى

 مَکَّةَ، وَ قَدْ تَهَیَّأْتُ لِذلِکَ أَنَا وَ إِخْوَتی وَ بَنُو أَخی وَ شیعَتی، وَ أَمرُهُمْ أَمْری وَ رَأْیُهُمْ رَأْیی، وَ أَمّا

 أَنْتَ یا أَخی فَلا عَلَیْکَ أَنْ تُقیمَ بِالْمَدینَةِ، فَتَکُونَ لی عَیْناً عَلَیْهِمْ وَ لا تُخْفِ عَنّی شَیْئاً مِنْ أُموُرِهِمْ»

 (برادرم! خداوند به تو پاداش نیکو دهد. خیرخواهى کردى و به راه درست اشاره کرده اى.

 من اکنون عازم مکّه هستم و خود و برادرانم و برادرزادگان و پیروانم را براى این سفر

 آماده کرده ام. برنامه و رأیشان همان برنامه و رأى من است. امّا تو اى برادرم! 

ماندن تو در مدینه ایرادى ندارد تا در میان آنان چشم (خبررسان) من باشى و از

 تمام امورشان مرا با خبر ساز!).(1) با توجه به این سند تاریخی ایشان با اجازه 

امام زمانشان به جهت پشتیبانی از ایشان در این قیام و رساندن اخبار به امام(ع) در مدینه

 مانده اند.(2)

 پی نوشت:
 (1) . فتوح ابن اعثم، ج5، ص30-32 ; مقتل الحسین خوارزمى،ج1،ص188 و

 بحارالانوار، ج 44، ص 329. (2) . گردآوری از کتاب:

 عاشورا ریشه ها، انگیزه ها، رویدادها، پیامدها، زیر نظر آیت الله مکارم شیرازی، ص328.