مناظره پنجم شبکه ولایت وشبکه ی کلمه (مناظره پنجم استادعباسی وسجودی)

بنا بر قولی که شبکه ی کلمه داده بود پنجمین مناظره بین استادعباسی وسجودی 

اتفاق افتاد که قضاوت درباره ی این مناظره روبه دوستان عزیز واگذارمیکنم

دراین مناظره به راحتی میتوان تشخیص داد شبکه ی ولایت برنده است یا شبکه ی کلمه.دراین مناظره مشاهده میشود که شبکه ی کلمه titleاسم اقای سجودی رواز کارشناس به شیعه هدایت شده تغییرداده وهمچنین titleادرس سایت رواینقدرجابه جامیکندوبعد صورت اقای سجودی رو می پوشاند.اینست ارزشی که بعداز رسواشدن برای کارشناسشون قائلند.

برای دریافت فایل صوتی وفایل تصویری روی لینک های زیرکلیک نمایید منتظر نظراتتون دررابطه با این مناظره هستم

                                                     

حقوق بشر در قرآن واسلام

حقوق بشر در قرآن

سوال: آيا در قرآن بحثى از حقوق بشر شده است؟

پاسخ:

يك قانون عالى و ارزنده، قانونى است كه در مسأله حقوق بشر طرح جامع تر و دقيق ترى ارائه كند، با توجه به اين حقيقت هرگاه به آيات قرآن در اين زمينه مى نگريم، عظمت قوانينش آشكارتر مى گردد.
قرآن در مسأله حفظ جان و مال و آبروى انسان ها تا آنجا پيشرفته كه جان يك انسان را همچون جان تمامى افراد بشر ارج مى نهد و در اين زمينه مى گويد:

ادامه نوشته

شراب درمسیحیت

زشتي شراب در کتب مسيحيّت

سوال: حكم شراب در كتب مسيحيّت چيست؟

پاسخ:

در كتاب امثال سليمان مى خوانيم: «شراب مستهزء (سبب مى شود كه انسان حركاتى كند و سخنانى گويد كه مورد تمسخر واقع شود) و مسكرات غوغا آورند (سبب منازعات و مخاصمات است) و هر كسى كه به او فريفته شود حكيم نمى شود.»(1)
در فصل 28 كتاب اشعياء نيز مى خوانيم: «اما ايشان (اشاره به گروهى از منحرفان است) نيز از شراب ضالّ و از مسكرات گمراه شدند»(2)
در جاى ديگر از همين كتاب آمده است: «واى بر آنانى كه به نوشيدن شراب، پهلوان و در مزج مسكرات قوتمندند»(3) يعنى با نوشيدن شراب، نيروهاى آنها تحريك و آماده منازعه مى شود. 
و در كتاب هوشيع (از تورات) آمده است: «زنا و شراب و شيره انگور (به صورت مسكر) دل را مى گيرند.»(4)
از اين تعبيرات به خوبى روشن مى شود كه شراب هرگز به معناى نوشيدنى هاى معمولى حلال نيست؛ بلكه به معناى مايع مست كننده است كه به جسم و جان انسان زيان مى رساند، و سبب گمراهى و بدبختى مى شود.(5) 

(1). عهد عتيق، امثال سليمان، فصل 20، جمله 1.
(2). كتاب اشعياء فصل 28، جمله 7.
(3). همن مدرك، فصل 5، جمله 22.
(4). كتاب هوشيع، فصل 4، جمله 11.
(5). گرد آوري از کتاب: پيام قرآن، آيت الله مکارم شيرازي، جلد 08، ص 236.

ادامه نوشته

واکنش حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی به انفجارهای تروریستی اخیر

حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی در آغاز درس خارج فقه خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد، با اشاره به انفجارهای صورت گرفته در آمریکا و با بیان این که گفته می شود احتمالا این اقدام از سوی تبهکاران آن کشور ساماندهی شده است، ‌تصریح کردند: ‌دنیای امروز تبدیل به یک دهکده شده است،‌ نمی شود یک جا ناامنی و جاهای دیگر امنیت باشد. 

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی افزودند: آمریکایی‌ها عراق، سوریه و افغانستان را ناامن کرده‌اند با این حال نمی‌شود خودشان در امنیت باشند؛ اگر یک گوشه دنیا ناامنی باشد این مساله به نقاط دیگر نیز سرایت خواهد کرد.

ایشان افزودند:‌ 

ادامه نوشته

مناظره چهارم شبکه ولایت وشبکه ی کلمه (مناظره چهارم استادعباسی وسجودی)

بنا بر قولی که شبکه ی کلمه داده بود چهارمین مناظره بین استادعباسی وسجودی 

اتفاق افتاد که قضاوت درباره ی این مناظره روبه دوستان عزیز واگذارمیکنم

موضوع مناظره:عدالت صحابه قسمت سوم (ماجرای إفک ونقش صحابه درآن )

برای دریافت فایل صوتی وفایل تصویری روی لینک های زیرکلیک نمایید منتظر نظراتتون دررابطه با این مناظره هستم

                                                                                                                                                                       

خاطره ای ازشهید حاج همت:دلخوری بچه های ارتش از حاج همت

         

آن چه خواهید خواند ، خاطره ای است از برخوردی میان یکی از امرای ارتش با شهید حاج محمدابراهیم همت:

یک روز که فرماندهان ارتش، در یک قرارگاه نظامی برای طراحی یک عملیات، همه جمع شده بودند، حاج همت هم از راه رسید، امیرعقیلی، سرتیپ دوم ستاد «لشکر 30 پیاده گرگان»، حاجی را بغل کرد و کنارش نشست، امیر عقیلی به حاج همت گفت: «حاجی ! یک سوال دارم، یک دلخوری خیلی زیاد، من از شما دلخورم.»

حاج همت گفت: «خیر باشد! بفرمائید! چه دلخوری؟»

امیر عقیلی گفت: ...

ادامه نوشته

ماجراى گوساله پرستى بنى اسرائيل در تورات

ماجراى گوساله پرستى بنى اسرائيل در تورات

سوال: ماجراى گوساله پرستى بنى اسرائيل در تورات چگونه بيان شده است؟

پاسخ:

جواب: در فصل 32 از سفر خروج در تورات چنين مى خوانيم: 
«و هنگام ديدن قوم كه موسى از فرود آمدن از كوه درنگ مى نمايد؛ آن قوم نزد هارون جمع آمده، وى را گفتند: "برخيز و از براى ما خدايانى بساز كه در پيشاپيش ما بروند، زيرا اين موسى مردى كه ما را از ملك مصر بيرون آورد نمى دانيم كه وى چه واقع شد" ـ و هارون به ايشان گفت:

ادامه نوشته

ماجراى گوساله پرستى بنى اسرائيل در قرآن

ماجراى گوساله پرستى بنى اسرائيل در قرآن

سوال: ماجراى گوساله پرستى بنى اسرائيل در قرآن چگونه بيان شده است؟

پاسخ:

در آيات85 تا 96 سوره طه به ماجراى گوساله سامرى اشاره شده است، مى فرمايد: «ما قوم تو را بعد از تو، آزموديم و سامرى آنها را گمراه ساخت. ـ موسى خشمگين و اندوهناك به سوى قوم خود بازگشت و گفت: "اى قوم من! مگر پروردگارتان وعده نيكويى به شما نداد؟! آيا مدّت (جدايى من از) شما به طول انجاميد، يا مى خواستيد غضب پروردگارتان بر شما نازل شود كه از وعده من تخلف كرديد؟!" ـ گفتند: ...

ادامه نوشته

مناظره سوم شبکه ولایت وشبکه ی کلمه (مناظره سوم استادعباسی وسجودی)

بنا بر قولی که شبکه ی کلمه داده بود سومین بین استادعباسی وسجودی 

اتفاق افتاد که قضاوت درباره ی این مناظره روبه دوستان عزیز واگذارمیکنم

موضوع مناظره:عدالت صحابه قسمت دوم

برای دریافت فایل صوتی وفایل تصویری روی لینک های زیرکلیک نمایید منتظر نظراتتون دررابطه با این مناظره هستم

                                                                                                                                      

قتل و غارت بسر بن ابي ارطات به دستور معاويه

قتل و غارت بسر بن ابي ارطات به دستور معاويه

سوال: بسر بن ابي ارطات به دستور معاويه چه کرد؟!

پاسخ: در تاريخ اليعقوبى آمده: معاويه، بُسْر بن ابى اَرطات را با سه هزار نفر فرستاد و به او گفت: برو تا به مدينه بگذرى. اهل مدينه را آواره كن، به هر كه گذشتى او را بهراسان و به هر كس رسيدى كه مالى داشت و در اطاعت ما نبود، غارتش كن. به مردم مدينه چنين وانمود كن كه قصد جانشان را كرده اى و هيچ برائت و عذرى نزد تو ندارند. پيش برو تا به مكّه برسى. در مكّه متعرّض كسى نشو. مردم بين مكّه و مدينه را به وحشت بينداز و آنان را آواره و پراكنده ساز. سپس پيش برو تا به صنعا برسى، كه آن جا پيروانى داريم و نامه آنان به من رسيده است.
بُسر خارج شد. به هيچ قبيله اى از قبايل عرب نمى گذشت، مگر آن كه...

ادامه نوشته

مناظره دوم شبکه ی ولایت وشبکه ی کلمه (مناظره دوم استاد عباسی و سجودی)

بنا بر قولی که شبکه ی کلمه داده بود مناظره دوم بین استادعباسی وسجودی 

اتفاق افتاد که قضاوت درباره ی این مناظره روبه دوستان عزیز واگذارمیکنم

موضوع مناظره:عدالت صحابه

برای دریافت فایل صوتی وفایل تصویری روی لینک های زیرکلیک نمایید منتظر نظراتتون دررابطه با این مناظره هستم

                                               

حركت منظومه شمسى از منظر قرآن

حركت منظومه شمسى از منظر قرآن

سوال: ديدگاه قرآن در مورد حركت منظومه شمسى چيست؟

پاسخ:

قرآن مجيد در آيه 38 و 40 سوره يس مى فرمايد: (وَالشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ـ لاَ الشَّمْسُ يَنْبَغِى لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلاَ اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِى فَلَك يَسْبَحُونَ)؛ «و خورشيد (نيز براى آنها آيتى است) كه پيوسته به سوى قرارگاهش در حركت است؛ اين تقدير خداوند توانا و دانا است. ـ نه خورشيد را سزا است كه به ماه رسد، و نه شب بر روز پيشى مى گيرد؛ و هر يك در مسير خود شناورند». 
آنچه در عصر نزول قرآن و قرن هاى قبل و بعد از آن بر ...

ادامه نوشته

تاکید حضرت ایت الله مکارم شیرازی بر امداد رسانی به زلزله زدگان بوشهر

کشوری که امکانات دارد نباید چندین ماه بگذرد و زلزله زدگان در چادر زندگی کنند، باید سریعا به فکر آنها بود تا مرهمی بر زخم های دل آنها از طریق جبران خسارات بگذارند و منازل مسکونی آنان ترمیم و بازسازی شود...

ادامه نوشته

سخن نگفتن خدا عذابى دردناک براى گنهکاران!

سخن نگفتن خدا

سوال: سخن نگفتن خدا عذابى دردناک براى گنهکاران!

پاسخ: خداى متعال در آیه 174 سوره «بقره» به یکى از مجازات هاى مهم جسمى و روحى و بسیار دردناک گناهکاران اشاره نموده، مى فرماید: «خداوند روز قیامت با آنها سخن نمى گوید، و آنان را پاکیزه نمى کند، و عذاب دردناکى در انتظارشان است»! (وَ لایُکَلِّمُهُمُ اللّهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ لا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ).
در آیه 77 سوره «آل عمران» نیز به نظیر همین مجازات دردناک براى کسانى که عهد الهى و سوگندهاى خود را به خاطر منافع ناچیزى زیر پا مى گذارند اشاره کرده، مى فرماید:

ادامه نوشته

پاسخ به شب نامه اهل سنت پيرامون شهادت حضرت زهرا (س)

باسمه تعالي

باتوجه به مراسم باشكوه عزاداري حضرت فاطمه زهرا (س) در سال جاري، عده‌اي از تفرقه افكنان وهابي ، شب‌ نامه‌اي را در برخي از استان هاي مرزي كشور توزيع كردند كه در آن، شبهاتي را پيرامون شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها مطرح شده بود و در پايان نوشته شده بود: (تقليد كوركورانه را بگذاريد و به تبليغات تاجران بازار مذاهب و تعصب توجه نكنيد خودتان به ميدان تحقيق در آييد وحق را ازباطل تشخيص دهيد). با توجه به تماس‌هاي متعدد،  تصميم گرفته شد براي روشن اذهان مسلمانان پاسخ مختصري  در اختيار عموم قرار گيرد. ...

ادامه نوشته

دلالت آیه اکمال دین بر ولایت وخلافت حضرت علی(ع)

دلالت آیه

سوال: آیا آیه اکمال دین دلالت بر ولایت و خلافت حضرت على(علیه السلام) دارد؟

پاسخ: در روایات فراوانى که از طرق معروف اهل تسنن و شیعه نقل شده، صریحاً این مطلب آمده است که: آیه شریفه (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الإِسْلامَ دیناً)، در روز غدیر خم و به دنبال ابلاغ ولایت على(علیه السلام) نازل گردید، از جمله:

ادامه نوشته

مناظره شبکه ی ولایت وشبکه ی کلمه (استاد عباسی و سجودی)

امروزمناظره ای بین شبکه ی ولایت و شبکه ی کلمه اتفاق افتاد که ازشبکه ی ولایت استاد عباسی وازشبکه ی کلمه سجودی مناظره کردند

موضوع بحث :توسل

برای دریافت فایل صوتی وفایل تصویری روی لینک های زیرکلیک نمایید منتظر نظراتتون دررابطه با این مناظره هستم

یاعلی

                                  

هنگام خشکسالی در مدینه چه می‌کردند+عکس

هنگامی که خشکسالی بر مردم مدینه فشار آورد، از سقف حجره بالای قبر رسول‌الله(ص) دریچه‌ای به سوی آسمان باز کردند تا بین آن و آسمان مانعی نباشد، در این هنگام باران شدیدی باریدن گرفت....

ادامه نوشته

دارایی و اموال خلیفه ی دوم (عمربن الخطاب)

رای پاسخ به این سوال ، بهتر است کلام علمای اهل سنت را در مورد دارایی های خلیفه دوم در هنگام مرگ دیده ، و آنها را بررسی کنیم :

خلیفه دوم:  ۸۶۰۰۰ سکه بدهی را از اموالم پرداخت کنید :

بخاری در صحیح خود چنین روایت می‌کند که خلیفه دوم بعد از ضربت خوردن به فرزند خود گفت :

یا عَبْدَ اللَّهِ بن عُمَرَ انْظُرْ ما عَلَیَّ من الدَّیْنِ فَحَسَبُوهُ فَوَجَدُوهُ سِتَّةً وَثَمَانِینَ أَلْفًا أو نَحْوَهُ قال إن وفی له مَالُ آلِ عُمَرَ فَأَدِّهِ من أَمْوَالِهِمْ وَإِلَّا فَسَلْ فی بَنِی عَدِیِّ بن کَعْبٍ فَإِنْ لم تَفِ أَمْوَالُهُمْ فَسَلْ فی قُرَیْشٍ ولا تَعْدُهُمْ إلى غَیْرِهِمْ فَأَدِّ عَنِّی هذا الْمَالَ

ای عبد الله بن عمر بدهی که بر گردن من است حساب کردند  هشتاد و چند هزار سکه است ؛ اگر مال خاندان عمر کفایت کرد ، آن را ادا نما ، و گرنه از بنی عدی بخواه که آن را ادا کنند ، اگر نتواسنتند از قریش بخواه و بعد از این دو سراغ دیگران مرو

صحیح البخاری – البخاری – ج ۴ ص ۲۰۵ ، ح۳۷۰۰ ، کتاب فضائل الصحابة، ب ۸ ، بَاب قِصَّةِ الْبَیْعَةِ وَالِاتِّفَاقِ على عُثْمَانَ بن عَفَّانَ.

روایت ابن شبه : سهم الارث یکی از ورثه عمر ۱۰۰۰۰۰ سکه بود :

ادامه نوشته

مشروعیت زیارت قبور

مشروعیت زیارت قبور

سوال: آیا زیارت قبور از نظر شرع پذیرفته شده است؟

پاسخ:

زیارت قبور آثار تربیتى و اخلاقى مهمى دارد، چرا که دیدار گورستان هایى که در بردارنده شمار بسیارى از افرادى است که در این دنیا زیسته، سپس به سراى آخرت کوچیده اند، جلوى طمع و حرص بر دنیا را مى گیرد و چه بسا رفتار انسان را عوض مى کند، در نتیجه ظلم و زشتى را رها کرده به خدا و آخرت روى مى آورد. از این رو پیامبر اعظم(صلى الله علیه وآله) مى فرماید: 

ادامه نوشته

چگونگى آفرينش كوهها از منظر قرآن

چگونگى آفرينش كوهها از منظر قرآن

سوال: خداوند در قرآن از چه حقائقي درباره آفرينش کوهها پرده برداشته است؟

پاسخ:

در قرآن مجيد درباره آفرينش كوه ها، تعبيرات مختلف و پر معنايى ديده مى شود. 
در يك جا مى فرمايد: (وَأَلْقَى فِى الاَْرْضِ رَوَاسِىَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَاراً وَسُبُلا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)؛ «و در زمين، كوه هاى استوارى قرار داد تا شما را نلرزاند؛ و نهرها و راه هايى ايجاد كرد، تا (به مقصدتان) راه يابيد»(1).
در جاى ديگر مى فرمايد: ...

ادامه نوشته

تکرار در قرآن

تکرار در قرآن

سوال: چرا در قرآن پاره ای از آیات مکرر شده و همچنین چرا پاره ای از داستانها در موارد متعدد آورده شده است؟

پاسخ: باید توجّه داشت قرآن مجید در مدّت بیست و سه سال بر حسب موقعیّت ها و حوادث و پیشامدهاى مختلف نازل شده است. قرآن یک کتاب خشک قانونى و یا یک کتاب کلاسیک نیست که قوانین و مسائل علمى را بطور دسته بندى شده بیان نماید. قرآن ...

ادامه نوشته

سنّ ازدواج

سنّ ازدواج

سوال: آیا سنّ ازدواج پسران و دختران باید افزایش یاید؟ اخیراً گفتگویى درباره افزایش سنّ ازدواج در جراید به چشم مى خورد، حتّى گفته مى شود سمینارى براى همین موضوع تشکیل گردیده و قطعنامه اى نیز در این زمینه صادر شده است و گویا جمعى از جوانان تصویب کرده اند که سنّ ازدواج پسران سى سالگى و دختران بیست و پنج سالگى باشد!(1)

پاسخ: اوّلا: بلوغ و سنّ ازدواج دختران و پسران یک موضوع قراردادى نیست که بنشینیم و براى آن حد و مرزى تعیین کنیم; بلکه یک امر طبیعى و فطرى است و از قلمرو اختیار و انتخاب ما بیرون مى باشد و هر دختر و یا پسرى در سنین خاصّى از عمر خود به حدّ بلوغ مى رسد و ...

ادامه نوشته

شهادت حضرت زهرا(س) تسلیت باد

عیدنوروز وسال نومبارک باد

سال نو بر همگی مبارک باد