چگونگی حشر مجرمان

چگونگی حشر مجرمان

سوال :نحوه محشور شدن مجرمان در قیامت چگونه است؟

پاسخ : قرآن کریم در آیه 34 سوره «فرقان» مى فرماید: «الَّذِینَ یُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ إِلى جَهَنَّمَ أُوْلئِکَ شَرٌّ مَکاناً وَ أَضَلُّ سَبِیلاً»؛ (آنان که بر صورت هایشان به سوى جهنم محشور مى شوند، بدترین محل را دارند و گمراه ترین افرادند!).

در این که منظور از محشور شدن این گروه از مجرمان بر صورتشان چیست؟ در میان مفسران گفتگو بسیار است:
جمعى آن را به همان معنى حقیقیش تفسیر کرده و گفته اند:
ادامه نوشته

سرنوشت انسان بعد از مرگ، از منظر قرآن

سرنوشت انسان بعد از مرگ، از منظر قرآن

سوال :قرآن کریم سرنوشت انسان را در مسیرى که پس از مرگ در پیش دارد چگونه توصیف مى کند؟

پاسخ : خداى متعال در آیات 6ـ9 سوره «انشقاق» انسان ها را مخاطب ساخته و سرنوشت آنها را در مسیرى که در پیش دارند براى آنها روشن مى کند، مى فرماید: (اى انسان تو با تلاش و رنج و زحمت به سوى پروردگارت پیش مى روى، و سرانجام او را ملاقات خواهى کرد)؛ «یا أَیُّهَا الاِنْسانُ إِنَّکَ کادِحٌ إِلى رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاقِیهِ».

این آیه، اشاره به ...
ادامه نوشته

با آن‌که خداوند از مادر مهربان‌تر است، پس چگونه می‌‌تواند انسان را در آتش جهنم بسوزاند؟

پرسش:

مگر نمی‌‌گویند خداوند از مادر مهربان‌‌تر است؟ پس چگونه می‌‌تواند در آتش جهنم او را بسوزاند؟!... اگرچه انسان گناه‌کار است، ولی اگر از مادر هم بیشتر ما را دوست دارد چطور می‌‌تواند بسوزاند؟؟

جواب:


هر عملی که در دنیا انجام می‌دهیم یک حقیقتی در عالم معنا دارد. کیفر و پاداشی که ما در عالم دیگر به آن می‌رسیم. در حقیقت تحقق همان اعمال و رفتار ما است که در آن‌جا به آن صورت جلوه می‌کند، و به تعبیر علمی، پاداش و کیفر، همان تجسم اعمال ما است که در آن دنیا می‌بینیم.
از همسر پیامبر اسلام(ص) عایشه نقل شده است: 
ادامه نوشته

منازل و مراحل آخرت در قرآن

انسان در سفر آخرتش منازل و مراحل متعددی را طی می كند كه در این جا به اختصار درباره آن منازل توضیحاتی ارائه می شود: 
1. نخستین منزل، جریان سكرات مرگ و سختی جان دادن است، امیرالمؤمنین ـ علیه السّلام ـ در تبیین سكرات مرگ می فرماید:«و انّ للموتِ لغمراتٍ هی افظعُ مِن أن تُستَغرَقَ بصفهٍ او تَعتدِلَ علی عقول اهل الدنیا»[1] آری، مرگ را ورطه ها و دشواری هایی است سخت تر از آن كه بتوان وصفش كرد، یا عقل های مردم بتواند آن را بفهمد. 
طبق این كلام حضرت، سكرات مرگ بگونه ای ...

ادامه نوشته

عاقبت صدام وشهدای ایران

یک خبر نگار عراقی که در مراسم دفن جسد صدام حضور داشت گفت: « یکی از نزدیکان صدام،

 برای اطمینان از جعلی نبودن جسد صدام، کفن را از چهرۀ او کنار زد اما او و حاضران با دیدن

 چهرۀ صدام وحشت زده شدند زیرا ؛

ادامه نوشته

مرگ

مفهوم مرگ در قرن به لفظ وفات بکار رفته است وفات با فوت تفاوت دارد فوت یعنی نیست شدن

واز بین رفتن در قران فقط یکجا فوت استعمال شده است که آن را هم نفی میکند(فلا فوت...)

فوتی نیست.

قران دربارۀ مرگ به وفات تعبیر میکند نه فوت.مادۀ وفات،توفی،متوفی،مستوفی،استیفاء همه اینهادر

جایی شنیده میشود که شیئی تماما گرفته شود وچیزی باقی نماند.نویسنده ای که حق قلم را ادا کند 

گوینده ای که حقمطلب را بیان کندمی گویند مستوفی نوشت ومستوفی گفت وبیان کرد.

پس مستوفی اخذ تمام است نه فوت.قران می فرماید: (یتوفاکم ملک الموت الذی وکل بکم)

فرشته مرگ که موکل شماست تمام حقیقت شما را ان مامور خداوند،میگیرد وپیش او محفوظ است یعنی

این بدن با تمام ذرات وجودش ونیز جان وروح تو محفوظ است تادوباره هردو را بهم پیوند زند ذرات

جسم را با جان دوباره بهم درآمیزد وزنده کند نه اینکه گم شود و فانی گردد.

بعداز بیان معنی لغوی مرگ باید اشاره کرد که:

به ادامه ی مطلب مراجعه نمایید

ادامه نوشته

تفاوت مرگ و خواب

در خواب هم مثل مرگ جدایی نفس از بدن صورت می گرد.بااین تفاوت که در خواب نفس با حفظ تعلق 

از بدن  جدا میشود و شعاع وآثارحیاتش را درجسم می تاباند.

ودرعالم رویا که انسان خواب می بیند مسافرت میکندبا حفظ تعلق به جسم،سفرروح که نوع مجرد است 

صورت میگیرد.

ولذا سفارش شده شخص خواب را ارام ارام بیدار کنید چون نفس می خواهدبه بدن مراجعت ند. ولی در

مرگ،روح از بدن جدامیشود باقطع تعلقات.مثل پرنده ای که هرگز به قفس برنمی گردد.مثل راننده ای که

ماشین را خاموش کرده واز آن جدا می شود.

امام باقر(ع)فرمود:

هرکس می خوابد نفسش به آسمان عروج می کند وروحش در بدن باقی می ماند وارتباط بین جس وروح

مثل خورشید وشعاع خورشید است.پس اگر خداوند اذن دهد در قبض روح انسان،روح دعوت نفس را

اجابت می کند واگر خداوند فرمان دهد دربرگشت بسوی روح،نفس روح را اجابت می کند.

در کتاب معراج یقین روایت کرده شخصی ازامام صادق(ع)پرسید:

علت اینکه شخصی در شهری میخوابد وخود را در شهر دیگر می یابد؟

امام در جواب فرمود:روح مثل افتاب است که مرکزش در اسمان می باشد وشعاعش در جهان پهن است.

برای سلامتی خودتون صلوات بفرستید