دوره جانشينی ملك شاه آغازآزادی نسبی برای شيعيان دردوران حكومت «بركيارق»(485-498ق)جانشين ملك شاه به دومطلب بايداشاره كرد:نخست تداوم اختلافات مذهبی ميان شیعه واهل سنت دربغداد وايجاد دودستگی ميان بزرگان بطوری كه درسال486ق وقتی مردم باب البصره سنی مذهب، رفتگری راكشتند،«گوهرآيين»اميرالامرای بغداد رافرستاد تاآنجاراآتش زدند.([1]) ولی «عميد الاغرابی المحاسن دهستانی»آشوب راآرام كرد. سال بعد دبير نقيب«طرادبن محمد» كشته شد.نقيب ازشحنه بغداد«ايتكين» مجازات قاتل راخواستار شد. شحنه برای تحقيق فردی رامأمور كرد كه اهالی باب البصره اورا سنگسار كردند.شحنه بغداد نيز تصميم گرفت ازمردم باب البصره انتقام بگيرد. مردم كرخ از شحنه ومأموران تبعيت كردند.پس آتش زدند وغارت كردند([2]) وبالاخره بادخالت خليفه آشوب آرام گرفت. دومین اقدام «مجدالملك ابوالفضل قمی» كه مستوفی الممالك بود وشيعه امامی واقداماتش به نفع شيعيان گذارش شده، تاجايی كه مورد خشم سپاهيان وافراد صاحب قدرت قرار گرفت. مجدالملك برای حفظ جان خود به «بر كيارق» پناه برد.سپاهيان خشمگين اورااز سلطان مطالبه كردند وجواب رد شنيدند.مجدالملك كه اوضاع را آشفته وموقيعت سلطان رانيز درخطرديد ازسلطان خواست تااو را تحويل دهد ولی سلطان نپذيرفت وسپاهيان حرمت سلطان را شكستند واموال راغارت كردند و وارد حريم سلطان شدند ومجدالملك رابردند وپاره پاره كردند.([3]) صاحب نقض،نوع كشته شدن او راافتخاری برای او وشيعيان می داند ومی نويسد:«وكشتن وپاره پاره بكردن ،بروی هيچ عاری نباشد كه خلفا وصلحا وبلكه انبياء واوليا وملوك و وزراء رادر جهان بسيار كشته اند؛چه به جهت دين وچه برای مال ونعمت .وقبر مجدالملك متصل است به قبر ومشهدحسين بن علی عليه السلام».([4]) اثير ازمجدالملك به نيكی ياد می كند ومی نويسد:مجدالملك مردی خير بود وبسيار نماز شب می خواند وبسيار صدقه می داد وازخون ريزی خود داری می كرد.او شيعه بود مگراينكه ازصحابه نيزبه خوبی ياد می كرد وهركس آنان را سب می كرد لعنت می فرستاد.([5])

[1] - الكامل فی تاريخ،ج10،ص226 [2] - همان اثر،ص240

 [3]- راحة الصدور وآيه السرور،ص146 [4] - نقض،ص83

[5] - الكامل فی تاريخ،ج10،ص290