آنچه مسلم است،حمايت شيعيان ازتركان باتدبير و كاستن ازخرابی های سلجوقيان و

جلب حمايت آنها صورت گرفت.باوجود كمك مردم محله كرخ به طغرل،بلافاصله

 شيعيان آماج حملات تركان وخليفه قرار گرفتند. طغرل به اهالی دستور داد درمساجد

 در اذان صبحگاهی بگويند:«الصلوةُخيرٌمن النّوم»([1]) اين شعار مذهبی

 در حقيقت عامل تميز اذان سنيان ازشيعيان بود.اين دستور ازطرف خليفه بغداد

 نيز صادر شد وشيعيان موظف شدند به جای «حی علی خير العمل» بگويند

 «الصلوةُ خيرٌ من النّوم».ابن اثير متذكر می شود كه شيعيان  از روی ترس به اين

 دستور گردن نهادند وبه آنچه دستور داده شده بود عمل كردند.([2]) به اين ترتيب با

 ورود طغرل به بغداد وياری رساندن به خليفه واضمحلال حكومت آل بويه خلافت عباسی

 ومذهب تسنن حياتی تازه يافت.سلجوقيان به منزله منجيان اهل سنت احياء كنندگان

مذهب تسنن درجهان اسلامی مطرح شدند.آنها از طرفی خلفای عباسی رامديون خود ساختند

 واز حمايت هميشگی آنها برخوردار شدند واز طرف ديگر برای حفظ حيثيت

ومحبوبيت وبقای خود دردوام خلافت وترويج اهل سنت كوشيدند. دراين زمان

 اوضاع بغداد تغيیر كرد ودر كل به نفع جماعت اهل سنت دگرگون شد و

فعالیت سياسی،مذهبی وفرهنگی برای شيعيان دشوارشدتاجایی که برخی از

آنان مجبور به مهاجرت شدند«ابن خلدون» خبرمی دهد كه درسال 451ق

 تعداد بسياری از شيعيان محله كرخ از ترس طغرل سلجوقی باهمه اولاد وعيال خود

 از راه آب وخشكی فرار كردند.([3]) درابتدای کار همكاری طغرل باخليفه بغداد

برجسارت اهل تسنن افزود.آنان سعی می كردند همه ی آثار شيعيان را نابود كند.

«ابن اثير» در ذيل وقايع سال449ق گزارش می دهد كه خانه«ابی جعفرطوسی»

فقيه اماميه دركرخ غارت شد.([4]) ودر ذيل وقايع سال451ق می نويسد كه

 محله كرخ بار ديگر به آتش كشيده شد([5]) وكتابخانه ای كه اردشير وزير

آن راوقف كرده بود نيزآتش گرفت.در سال 453ق «ابوالفوارس بن محمد الزينبی»

 از جانب خليفه «قائم» به منصب «نقيب النقباء» برگزيده شد.او از اهل سنت بود

ونقابت عباسيان وعلويان رابه عهده داشت.([6])بعد از او «المرتضی ابوالفتح اسامه»

نقيب علويان درسال456ق شد ولی طولی نكشيد كه استعفاء داد كه مسلماً

علت استعفای ايشان رابايد نداشتن ميدان عمل دانست.

[1]- همان اثر،ص614. [2] - همان اثر،ص632. [3] - العبر،ج2،ص719. [4] -

 الكامل فی تاريخ،ج9،ص637. [5] - همان اثر،ج10،ص7. [6] - همان اثر،ج9،ص20.