مخالفین  ولایت  فقیه  به  دو  صورت  اعتقادی -  قلبی   و  عملی  تقسیم  می  شوند

 

کسانی  از  نظر  اعتقادی و  قلبی  مخالف  هستند .  آنها در بینش و  اعتقادات خودشون

 

مسئله  ولایت  فقیه  را نمی پذیرند و  اعتقادی  هم  به  این  مطلب  ندارند .

 

چنين مخالفتى از ديدگاه اسلام موضوع حرمت نيست 

 

 و از نظرگاه قانونى نيز جرم به شمار نمى‏آيد؛

 

اما در  گروه  پنجم  یعنی  :

مخالفین  ولایت  فقیه  به  دو  صورت  اعتقادی -  قلبی   و  عملی  تقسیم  می  شوند

 

کسانی  از  نظر  اعتقادی و  قلبی  مخالف  هستند .  آنها در بینش و  اعتقادات خودشون

 

مسئله  ولایت  فقیه  را نمی پذیرند و  اعتقادی  هم  به  این  مطلب  ندارند .

 

چنين مخالفتى از ديدگاه اسلام موضوع حرمت نيست 

 

 و از نظرگاه قانونى نيز جرم به شمار نمى‏آيد؛

 

اما در  گروه  پنجم  یعنی  :

 

كسانى كه با علم و آگاهى به بودن ولايت فقيه در اسلام و وجود شرايط لازم

 

 شرعى در شخص ولى فقيه و علم و اعتقاد به درستى احكام صادره از

 

 سوى او، به مخالفت مى‏پردازند.


 

از نظر  شرعی  در منزله رد  بر  ائمه اطهار  به  حساب  می  آیند .

 

دلیل  هم این هست  که  اگر  کسی  ولایت  فقیه  براش  به وسیله برهان

 

و دلایل  خیلی زیاد براشون  ثابت  بشه   اما از  روی  آگاهانه و  لجاجت 

 

 شروع  به انکار بکنه  . انکارش  انکار خدا و روسل خدا  هست .

 

در اینجا نیاز  هست  که حدیثی  را از  امام  صادق  ع که در  مقبوله عمر بن حنظله

 

آمده است برای  روشن مطلب  بیان کنم .

 

«من كان منكم قد روى حديثنا و نظر فى حلالنا و حرامنا و عرف احكامنا فليرضوا

 

به حكماً فانى قد جعلته حاكماً عليكم، فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانّما

 

استخف بحكمنا و علينا رد و الرادّ علينا كالراد على الله و هوى على حد الشرك بالله»

 

«آن‏كس از شما كه روايتگر احاديث ما و جست و جوگر در حلال و حرام

 

ما و آگاه به احكام ما است و [مردم‏] به حَكَم بودن او رضايت دهند؛ همانا من

 

او را حاكم بر شما قرار دادم. پس اگر به حكم ما حكم كند و از او پذيرفته نشود،

 

همانا حكم ما ناديده گرفته شده و بر ما رد شده است و هر كس ما را رد كند،

 

مانند كسى است كه خدا را رد كند و در مرز شرك به خدا قرار دارد».

 

 اصول كافى، ج 1، ص 67؛ وسائل الشيعه، ج 18، ص 98

برای ورودبه قسمت دوم این مقاله اینجاروکلیک نمایید