علّت تعدد درب هاى بهشت

سوال :علت تعدد درب هاى بهشت چه مى باشد؟

پاسخ : هم از آیات قرآن و هم از روایات به خوبى استفاده مى شود که بهشت درب هائى دارد، ولى این تعدد درب ها، نه به خاطر آن است که عده وارد شوندگان به بهشت آن گونه اند که اگر بخواهند از یک درب وارد شوند، تولید زحمت مى کند و نه از جهت آن است که یک نوع تفاوت گروهى و طبقاتى وجود دارد، که هر گروهى موظفند از یک درب وارد شوند و نه براى نزدیکى و دورى راه است و نه به خاطر زیبائى و تنوع به خاطر کثرت درب ها!

اصولاًـ درب هاى بهشت، همانند درب هاى دنیا که در مدخل باغ ها و قصرها و خانه ها مى گذارند، نیست.
بلکه، این درب ها اشاره به اعمال و کارهائى است که سبب ورود به بهشت مى شوند، و لذا در پاره اى از اخبار مى خوانیم «بهشت درب هائى به نام هاى مختلف دارد، از جمله: دربى دارد که به عنوان باب المجاهدین! (درب مجاهدان) نامیده مى شود، و مجاهدان، مسلح به همان سلاحى که با آن جهاد کرده اند از آن درب وارد بهشت مى شوند و فرشتگان به آنها خوش آمد مى گویند»!(1)
از امام باقر(علیه السلام) در حدیثى مى خوانیم: «بدانید: بهشت هشت درب دارد که عرض هر دربى از آنها به اندازه چهل سال راه است»!(2)
این خود نشان مى دهد که «درب»، در این گونه موارد، مفهومى وسیع تر از آنچه در تعبیرات روزانه گفته مى شود دارد.

و جالب این که در قرآن مى خوانیم: (جهنم هفت درب دارد)؛ «لَها سَبْعَةُ أَبواب»،(3) و طبق روایات، بهشت داراى «هشت» درب است، اشاره به این که طرق وصول به سعادت و بهشت جاویدان، از طرق وصول به جهنم بیشتر است و رحمت خدا، بر غضب او پیشى مى گیرد.(4)،(5)

(1). منهاج البراعة فى شرح نهج البلاغة، ج 3، ص 395.

(2). خصال صدوق، ص 473.

(3). سوره حجر، آیه 44.

(4). بحارالانوار، ج 91، ص 239؛ بلد الامین، ص 404، دعاى جوشن کبیر.

(5).  گرد آوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دار الکتب الإسلامیه، چاپ سی و یکم، ج 10، ص 229.