قبل از انکه به ادامه ی مطلب مراجعه نمایید برای شادی روح شهدا صلوات



ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه سی و یکم خرداد 1390 | 17:53 | نویسنده : امین |

اگر پسری دستشو دراز کرد و خواست دست بده چیکار کنیم؟ اگر دست ندیم بقیه میگن چقدر املی!

وقتی من برای خودم یک اصولی دارم، برای خودم یک قوانینی توی زندگیم داشته باشم حالا هر کسی دست دراز کرد طرف من که نباید بخاطر دیگران... اصلا یک نفر دست دراز کرد خواست جیب شما رو بزنه شما میگی بیا این جیب من ؟! الان مهتر اینه که دست دراز میکنن میخوان دل شمارو بزنن، دل شما رو ببرن. به قول حافظ "دلم رمیده شد و غافلم من درویش/که این شکاری سرگشته را چه پیش آمد". میگه دل مارو دارن شکار میکنن و دل مارو دارن میبرن. شما فکر نکنین دستی به سمت دست شما دراز شده؛ بلکه دستی به سوی دل شما دراز شده. دلتو چرا به دست هرکسی میدی؟ و ما چطور جیبمون رو دست هر کسی نمیدیم، موبایلمون رو دست هر کسی نمیدیم، اون وقت دلمون رو بدیم دست هر کسی. اونم هرکسی که کس نیست؛ ناکسه! به قول یه دوستی این حجاب و این حریم مثل کاغذ کادوی وجود یک زنه؛ چون زن وجودش و جسمش ارزشمندتر از جسم مرده خدا اون رو کاغذ کادو کرده و کاغذ کادو رو آدم وقتی باز میکنه که نامحرمی اونجا نباشه، اونجایی که این کادو مال صاحبش هست اونجا میتونید کادو رو باز کنید و بدست صاحبش داده بشه. (خدای نکرده سوء برداشت نشه منظور بنده فقط تشابه هست) منظور از صاحب تا دختر توی خونست پدر و برادرشه و بعدم که ازدواج کرد میشه همسرش. مطمئن باشید اگر قوانین الهی رو رعایت کنیم و بهش توکل داشته باشیم علاوه بر آخرت، توی همین دنیا هم لذت میبریم و شاد خواهیم بود. تمام افسردگی ها و ناراحتی ها و اضطراب ها بخاطر دوری از خداست. عاشقانه دستورات خدا رو انجام بدیم نه آمرانه .



تاريخ : سه شنبه سی و یکم خرداد 1390 | 17:45 | نویسنده : امین |

ورع به معناى پرهيز كه در روايات ما زياد آمده است دو گونه ممكن است باشد: يكى پرهيز از محرّمات

 

 الهى و ديگرى ورع از امور حلال (زهد) كه گرچه اين نوع مطلوب است لكن ورعى كه مهم می ‏باشد همان

 

قسم اول است



تاريخ : سه شنبه سی و یکم خرداد 1390 | 17:43 | نویسنده : امین |
الهــــی توانگران را به دیدن خانه خوانده‌ای، و درویشان را به دیدار خداوند خانه؛ آنان سنگ و گل دارند، و اینان جان و دل؛ آنان سرگرم در صورتند و اینان محو در معنا؛ خوشا آن توانگری كه درویش است

تاريخ : سه شنبه سی و یکم خرداد 1390 | 3:17 | نویسنده : امین |
قصد  دارم  درباره  علت  شکست  ایرانیان  در  زمان  ساسانیان و  بعد از  آن  از  اعراب  و  ورود  اسلام   به  ایران  چند  قلمی  بنویسم .  قبل  از  هر  مطلب  منابع   خودم را   عنوان می کنم  . 

-عبدالحسین زرین کوب ،تاریخ مردم ایران ازپایان ساسانیان تاپایان آل بویه ،ص518و519

-احمد کسروی، پیرامون تاریخ ،ص134

بررسي اجمالي از وضعيت حكومت ساسانيان

حكومت ساسانيان از همان زمان شكل گيری با چند قدرت خارجي در تضادودرگيربود كه اين فدرتها عبارت بودند از

 


موضوعات مرتبط: بزرگان وتاریخ

ادامه مطلب
تاريخ : دوشنبه سی ام خرداد 1390 | 21:18 | نویسنده : امین |
 

سالها پیش غروب بود که در شهری

  به انتظار بازگشت بچه ها از بازار در ماشین نشسته بودم

 که وانتی سفید دنده عقب آمد تا با ماشینم تصادف کرد

 

 پیاده شدم تا پلیسی بیاید و تعیین خسارت کند

 آقای راننده که مردی میانسال بود ابراز داشت

 که با خانمش از مطب میایند

 و حال ایشان یاری نمی کند تا آمدن پلیس صبر کنند

 

 و در ادامه افزود خودم نقاش ماشین هستم

 و برادرم صافکار فردا صبح ماشین را به این آدرس بیاورید

 برایتان درست می کنیم

 

 گفتم پس تا فردا گواهینامه یا کارت دیگری لطف کنین

جیب پیراهن را نگاهی کرد و بعد داشبورت ماشین را

و ابراز داشت چون خانم بیمار بوده با عجله آمدند

 و کارتی همراه ندارد

 

 گفتم آقای عزیز ما مسافریم و باید برگردیم

 اسیر نشویم!

 

 قسم خورد که حتما صبح ماشین تعمیر و رنگ خواهد شد

 آدرس داد و رفت:

میدان وحدت جنب گرمابه ی وحدت

صافکاری علی میرزائی شماره تلفن...

 

 شب که ماجرا را شرح دادم

 پدر خانم خنده ی معنا داری کردند ولی حرفی نزدند

 

 صبح بدنبال آدرس براه افتادم

میدان وحدت را پیدا کردم

 گرمابه ی وحدت را هم یافتم

 نوبت رسید به جنب گرمابه ی وحدت

 >صافکاری علی میرزائی<

 

 همه ی مغازه های کنار حمام را گشتم

 اثری از صافکاری با آن نام نبود

 

 شماره ی تلفن را گرفتم

 پسر بچه ای برداشت و گفت اینجا خانه است نه مغازه

 و علی میرزائی نمیشناسد

 که مغازه ها هم چنین شخصی را نشناختند

 

به آن راننده فکر می کردم که سرشار از شادیست

که چه کلاه گشادی سرم گذاشته!

و  من ناراحت که آدمی چه ساده و آسان

 برای تصادف ناچیزی

خدای یگانه را

 دست مایه ی دروغ خویش قرار می دهد 

 

و به خودم فکر می کردم

که اگر روزی عزیزی  بدرستی بیمار داشت

و دیگر اعتماد نکردم چه!



تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 18:34 | نویسنده : امین |
گاهی  وقتها  شده  موقع  اذون  صبح  توی  خواب  ناز  .  باید  بلند  شی  نماز  صبح  بخونی  .

حالا اگر  زمستون  باشه و  هوا  سرد  و  آب  هم سرد .

جمعه هم  باشه  که  نور  نور  نور  .

ماه  رمضون  هم  داره  فرا  می  رسه  . هوای  گرم  و  تابستون  .  تشنگی  ....

شب  خوابیده  باشی   بخواهی  توی  خواب  ناز  بلند  شی  و نماز  شب  بخونی  ...

صبر باید برای کسب رضایت الهی و به قصد قربت باشد.

 از نظر خداوند در قرآن، صبر تنها در صورتی ارزش دارد که برای کسب رضای الهی و درک قرب او باشد.

خداوند متعال صاحبان عقل را چنین ستوده است:

وَ الَّذینَ صَبَرُوا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِیَةً وَ یَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّیِّئَةَ أُولئِکَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (الرعد : 22)

یعنی: آنان که برای دست‌یابی به ثواب پروردگار خویش صبر پیشه کردند، و نماز گزاردند و از آنچه که ما روزیشان کردیم به‌طور آشکار و پنهان انفاق کردند و بدى را به نیکى دفع مى‏کنند، سراى آخرت خاص آنان است.
بنابراین چنانچه صبر برای خداوند نباشد اجری هم در پی ندارد و چندان پسندیده نخواهد بود.

زیرا اگر اخلاق نیک، از سرچشمه‌ی الهی نشأت نگرفته باشد، پایداری ندارد؛ یعنی تنها انسان معتقد به غیب است که همواره خود را در محضر پروردگار می‌بیند وهمیشه حتی در تنهایی خویش به مقررات او عمل می‌کند؛ در حالی که انسان قانونمند تنها به قانون موضوعه‌ی بشر پای‌بندی دارد و پر واضح است که اینگونه قوانین تا وقتی مراقبان قانونی وبشری حضور داشته باشند رعایت می‌شود و به محض غیاب آنان می‌تواند مورد رعایت و توجه قرار نگیرد. 

 



تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 18:32 | نویسنده : امین |
صبر

صبر  در   سختی  ها و  بلاها و  عبادات  و  گناهان .

الگوهای  بشریت  همواره   مهربان  و  دلسوز   مردم  بودند .

حسین  و  زینب  در  کربلا  صبر  کردند  بر   مردم نادان . 

نبی  خدا  و و  علی  نیز  صبر کردند  .

و همین طور موسی  کلیم الله   صبر  کردند   بر  مردمی  که  یکروز  از  دریا  نجات  یافتند  و   روز  بعد درخواست  بت  کردند  .

مردمی  که  گرفتار  فرعونیان  بودند و  حالا نجات  یافته  اما  تقاضای  بت و  عدس و  پیاز و  ..

و  عیسی   صبر کرد و  مردم  زمان  خود  را نفرین  نکرد تا  رسول  رحمت  باشد  .

هر گاه  که گناه می کنی  مهدی  تو  را می  بیند .

پس  مواظب  باش  و  مهدی  را  شرمنده نکن . ای  مسلمان .

شاید  در  روز  قیامت   بازخواست شویم  از  انبیا ء  الهی  به خاطر  گناهانمان .  عرضه کنند  ای   مسلمان با  این  پرونده  سیاهت در  دنیا  آبروی  سایر  مسلمین  را  بردی.

ای   مسیحی با این پرونده  ..  ایا  عیسی  از  تو  خشنود است ؟

و ای  زرتشتی آیا  نبی  خدا از  تو  راضی  است  ؟

همه  باید  در  مقابل  یک جبهه و  آن هم شیطان باشیم .

و  شیطان دشمن   آشکار  بشر  است .



تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 18:31 | نویسنده : امین |
با توجه به باطل بودن فرض اول، فرض دوم ثابت مى‏شود؛ يعنى، با توجه به ابدى بودن احكام اسلامى، از

 راه عقل كشف مى‏كنيم كه چنين اذن و اجازه‏اى از طرف خداى متعال و اولياى معصوم(ع) صادر شده است؛

 حتى اگر بيان نقلى روشنى در اين خصوص به ما نرسيده باشد.

از اين رو اگر فراهم آوردن مصلحت لازم در حد مطلوب ميسر نشد، بايد نزديك‏ترين مرتبه به حد مطلوب را

تأمين كرد. هنگامى كه مردم از مواهب حكومت معصوم(ع) محروم باشند، بايد به دنبال نزديك‏ترين و

شبيه‏ترين حكومت به حكومت امام معصوم(ع) باشند.

كسى كه بيش از ساير مردم واجد اين شرايطى مى‏باشد، فقيه عادل زمان‏شناس و قادر به مديريت كلان

اجتماعى است. بنابراين او بايد رهبرى جامعه را عهده‏دار شود و حكومت را به سوى اهداف مطلوب سوق

دهد.


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 18:30 | نویسنده : امین |
نوشتن از  نبودنت  به من  کمک  نمی کنه

هیچ  چیزی  بعد از  رفتنت  به من کمک  نمی کنه

نشوندنت به معنی  عمیق و ناب  واژها

پیچیدنت  به حال استعارها  به من  کمک نمی کنه

هیچ  چیزی  بعد از  رفتنت  به  من  کمک نمی  کنه 

خط  زدن نوشته هات  سوزوندنت   ترانه هات 

بغض  های  تلخ  بین  روز  شب  گریه های  بی  صدا 

به من  کمک نمی کنه .

 هیچ چیزی  بعد از  رفتنت  به  من  کمک  نمی کنه 

نه  هیچ چیزی  بعد از  رفتنت   به  من  کمک  نمی کنه 

این که  به  خواب  من   می  آی عاشق خنده هات  می شوم

این  که  تو  لحظه  لحظه هام جون میگیر م  فدات میشم

برگشتن  به  یار  کوی 

قصه  بوی  پیراهنت 

این  که  چشم هام  را  پس  بدهید

حتی  دیگه  اومدنت  به  من کمک نمی کنه 

هیچ چیزی  بعد از  رفتنت به من  کمک نمی کنه 

نه هیچ  چیزی  بعد از  رفتنت  به  من  کمک  نمی کنه

 


موضوعات مرتبط: ادبی

تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 18:23 | نویسنده : امین |

قصد  دارم  از ادیان  الهی  افرادی را  که  کمتر اسم  آنها  بیان  شده و  گمنام  هستند

   اما  دارای روحی  بلند  بودند  نام  ببرم .

استیفان  مسیحی

در  کتاب  مقدس  بیان  شده  که  استیفان  جزء هفت  نفر  نیکنام  بودند  و  خدمت  به  

 سایر  مسیحیان  می کردند  .

ایشان  دارای  روحی  بزرگ  بودند ولی  متاسفانه عده ای   فریب  خورده  به تحریک

  مردم و  علمای دین   پرداختند  و  استیفان  را  به  شورای  یهود  آوردند .

در  شورا  شروع  کردند به  تهمت  زدن و  بازجویی  استیفان  .

این شخص دمی از سخن‌گفتن بر‌ضد این مکان مقدّس و شریعت بازنمی‌ایستد.

۱۴زیرا خود شنیدیم که می‌گفت عیسای ناصری این مکان را ویران خواهد کرد و

 رسومی را که موسی به ما سپرده است، تغییر خواهد داد


موضوعات مرتبط: بزرگان وتاریخ

ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 18:20 | نویسنده : امین |
در اصل يكصد و نهم شرايط رهبر را چنين معرفى مى‏كند:
1. صلاحيت علمى لازم براى افتا در ابواب مختلف فقه؛
2. عدالت و تقواى لازم براى رهبرى امت اسلام؛
3. بينش صحيح سياسى و اجتماعى، تدبير، شجاعت، مديريت و قدرت كافى براى رهبرى.
بنابراين لزوم عقلى ولايت فقيه با كشف ماهيت حكومت دينى و اهداف و كارويژه‏هاى آن روشن مى‏شود. و به خوبى آشكار مى‏شود كه عقل برهانى نه تنها با ولايت فقيه سازگارى دارد كه خود از دلايل آن است و دلايل عقلى متعددى بر اثبات آن اقامه شده است؛ از آن جمله اصل تنزل تدريجى و حاكميت اصلح است.


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 18:14 | نویسنده : امین |

سارا دانش

وسعت زندگی هرکس به اندازه ی وسعت اندیشه ی اوست
——————
سر تا پای‌ خودم‌ را که‌ خلاصه‌ می‌کنم، می‌شوم‌ قد یک‌ کف‌ دست‌ خاک‌
که‌ ممکن‌ بود یک‌ تکه‌ آجر باشد توی‌ دیوار یک‌ خانه
یا یک‌ قلوه‌ سنگ‌ روی‌ شانه‌ یک‌ کوه
یا مشتی‌ سنگ‌ریزه، ته‌ته‌ اقیانوس؛
یا حتی‌ خاک‌ یک‌ گلدان‌ باشد؛ خاک‌ همین‌ گلدان‌ پشت‌ پنجره
یک‌ کف‌ دست‌ خاک‌ ممکن‌ است‌ هیچ‌ وقت
هیچ‌ اسمی‌ نداشته‌ باشد و تا همیشه، خاک‌ باقی‌ بماند، فقط‌ خاک
اما حالا یک‌ کف‌ دست‌ خاک‌ وجود دارد که‌ خدا به‌ او اجازه‌ داده‌ نفس‌ بکشد
ببیند، بشنود، بفهمد، جان‌ داشته‌ باشد

یک‌ مشت‌ خاک‌ که‌ اجازه‌ دارد عاشق‌ بشود،
انتخاب‌ کند، عوض‌ بشود، تغییر کند

وای، خدای‌ بزرگ! من‌ چقدر خوشبختم. من‌ همان‌ خاک‌ انتخاب‌ شده‌ هستم
همان‌ خاکی‌ که‌ با بقیه‌ خاک‌ها فرق‌ می‌کند

من‌ آن‌ خاکی‌ هستم‌ که‌ خدا از نفسش‌ در آن‌ دمیده
من‌ آن‌ خاک‌ قیمتی‌ام
که می خواهم تغییر کنم……… انتخاب‌ کنم
وای بر من اگر همین طور خاک‌ باقی‌ بمانم
الهی توفیقم ده که بیش از طلب همدردی, همدردی کنم..
بیش از آنکه مرا بفهمند, دیگران را درک کنم
پیش از آنکه دوستم بدارند, دوست بدارم
زیرا در عطا کردن است که می ستانیم و در بخشیدن است که بخشیده می شویم



تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 17:52 | نویسنده : امین |
اینکه یک روحانی مظلوم به خاطر دفاع از یک دختر بدحجاب چشم خود را از دست بدهد تقصیر کیست؟ به نظر من عمده‌ی تقصیر به گردن همان دختر بدحجابی است که ساعت ده شب با آن وضع در خیابان راه می‌رود و زمینه‌ی تعرض و مزاحمت اراذل و اوباش به خود را فراهم می‌آورد. یکی می‌گفت: برادر من! خدا خیرت بدهد دختری که با آن وضع رفت و آمد می‌کند دیگر دفاع ندارد.. اگر هم بلایی به سرش آمد خب خواهد دانست که خود کرده را تدبیر نیست. من البته این حرف را به طور مطلق نمی‌پذیرم و نقل آن را به معنای تایید تجاوز و تعدی اراذل و اوباش به زنان و دختران بدحجاب نمی‌دانم که آنها هم ناموس ما و مورد حمایت ما هستند؛ اما وقتی با آرایش و پوشش عجیب و غریب شهوت انگیز در شهر جولان می‌دهند و دل جوانان را می‌برند، باید بدانندکه گاهی نمی‌توان عواقبش را کنترل کرد.. خدا خیرت دهد روحانی غیرتمند و با شهامتی که در دفاع از ناموس مردم چشمت را بخشیدی.. چشمت را بخشیدی تا چشم خانواده‌ای گریان نشود.. چشمت را بخشیدی تا چشم جامعه پاک باشد..



تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 17:49 | نویسنده : امین |
شرایط   رهبری

كسى كه در رأس چنين حكومتى قرار مى‏گيرد -علاوه بر دارا بودن شرايط

عام لازم براى رهبرى يك جامعه بايد از دو ويژگى ديگر نيز برخوردار باشد:


1. شناخت دقيق نظام حقوقى و احكام و هنجارهاى الهى و توان كشف و

استنباط آنها از منابع و مصادر اصلى در برخورد با

مسائل گوناگون (فقاهت)؛


2. تعهد والتزام و پاى‏بندى به احكام الهى (عدالت) و دورى از اوصاف

رذيله و اجتناب از دنياپرستى و هواخواهى (تقوا).


از حضرت اباعبدالله(ع) نقل شده است: ..

مجارى الامور و الاحكام على ايدى العلماء بالله الامناء على حلاله و حرامه..

ابى محمد الحسن بن على بن الحسين بن شعبه الحرانى، تحف‏العقول، ص 242

 يعنى، جريان امور و احكام بايد به دست عالمان ربانى باشد كه نسبت به

احكام و حلال و حرام الهى پايبند و وفاداراند.


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 17:46 | نویسنده : امین |
روزي مردي ثروتمند در اتومبيل جديد و گران قيمت خود با سرعت فراوان از خيابان كم رفت و آمدي مي گذشت.

ناگهان از بين دو اتومبيل پارك شده در كنار خيابان يك پسر بچه پاره آجري به سمت او پرتاب كرد.پاره آجر به اتومبيل او برخورد كرد . مرد پايش را روي ترمز گذاشت و سريع پياده شد و ديد كه اتومبيلش صدمه زيادي ديده است. به طرف پسرك رفت تا او را به سختي تنبيه كند. پسرك گريان با تلاش فراوان بالاخره توانست توجه مرد را به سمت پياده رو، جايي كه برادر فلجش از روي صندلي چرخدار به زمين افتاده بود جلب كند. پسرك گفت:"اينجا خيابان خلوتي است و به ندرت كسي از آن عبور مي كند. هر چه منتظر ايستادم و از رانندگان كمك خواستم كسي توجه نكرد. برادر بزرگم از روي صندلي چرخدارش به زمين افتاده و من زور كافي براي بلند كردنش ندارم. "براي اينكه شما را متوقف كتم ناچار شدم از اين پاره آجر استفاده كنم ". مرد متاثر شد و به فكر فرو رفت... برادر پسرك را روي صندلي اش نشاند، سوار ماشينش شد و به راه افتاد .... در زندگي چنان با سرعت حركت نكنيد كه ديگران مجبور شوند براي جلب توجه شما پاره آجر به طرفتان پرتاب كنند! خدا در روح ما زمزمه مي كند و با قلب ما حرف مي زند. اما بعضي اوقات زماني كه ما وقت نداريم گوش كنيم، او مجبور مي شود پاره آجري به سمت ما پرتاب كند. اين انتخاب خودمان است كه گوش كنيم يا نه!



تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 17:44 | نویسنده : امین |
 یکی از کارهایی که در زمان غیبت کبری امام زمان علیه السلام خیلی زیاد

(حتی بیشتر از سایر اعمال) به انجام آن سفارش شدیم

دعا کردن برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام زمان علیه السلام است.

 در رابطه با این عمل سوال های زیادی مطرح می شود از جمله :

* مگه امام زمان (عج) به دعای ما احتیاج دارند ؟

* دعا کردن ما برای امام زمان (عج) چه فایده ای داره ؟

* آیا دعا برای ظهور امام زمان (عج) برای ما هم فایده ای داره؟ *

 مگه میشه که دعای من گنهکار هم برای امام زمان (عج) اجابت بشه ؟



ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 17:43 | نویسنده : امین |
از نظر عقلى وجود ولايت فقيه چه لزومى دارد؟


در اين رابطه ادله عقلى متعددى وجود دارد.

يكى از مباحث مهم «فلسفه سياست»، همين است كه زمامدار يا

رهبران و كارگزاران حكومت در يك جامعه، چه كسانى و با چه خصوصياتى بايد باشند؟

 در پاسخ به اين سؤال دو فرض قابل تصور است:


1. هيچ معيار و ويژگى خاصى لازم نيست.


2. وجود يك سرى ويژگى‏ها و خصوصيات لازم است.

بطلان فرض اول كاملاً روشن است؛ روش عقلى اين است كه براى

 ابتدايى‏ترين سطوح مديريت در جامعه، در جست و جوى افراد

 ذى‏صلاح با ويژگى‏هاى خاصى بود؛ چه رسد به مديريت كلان

اجتماعى كه سرنوشت يك ملت را در ابعاد گوناگون رقم مى‏زند.

 بنابراين فرض دوم تعيّن مى‏يابد.


در فرض دوم يك سرى ضوابط و ويژگى‏هاى عام هست كه هر عقل سليمى وجود آنها را بايسته و لازم مى‏داند؛

 از قبيل: دانش و بينش سياسى و اجتماعى، تدبير و قدرت مديريت.


اما آيا اين مقدار براى رهبرى يك جامعه كافى است؟

افزون بر آن، دانش و بينش و تدبير بر اساس چه اصول و هنجارهايى مورد نظر است؟

جواب اين سؤال در گرو درك اهداف تشكيل يك حكومت و خاستگاه و پايگاه ارزشى و مكتبى آن است.

 از همين جاست كه انديشه‏هاى سياسى مختلفى بروز نموده و پاسخ‏هاى متفاوتى در پاسخ به پرسش‏هاى فوق ارائه مى‏شود

 كه نظام‏هاى سياسى خاصى، مبتنى بر آن انديشه‏ها پيشنهاد مى‏گردد.


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 17:42 | نویسنده : امین |

انتظار،واژه اي است كه معناي يك قاموس درآن نهفته است.

انتظار،يعني رويش بالهاي پرواز برتن كبوتران ناز.

انتظار، يعني نگاه عميق آدمي به ساحت خورشيد فروزان.

انتظار،يعني در آميختن با ذات نور و درآويختن با هرشيطان كور.

انتظار،يعني فرا بردن دست ياري به سوي پروردگارو درخواست مصرانه براي ديدار يار.

انتظار،يعني تقاضاي وضعيتي مطلوب درسراسر گيتي.

انتظار،يعني دل سپردن به روشنايي آب و آفتاب و آيينه.

انتظار،يعني آماده شدن براي پرواز به آسمان پاكي و فضيلت.

انتظار،يعني بيزاري جستن از هرچه زشتي و پليدي و تاريكي.

انتظار،يعني پيوستن به همه نيروهاي معنويت گرا،در همه جا.

انتظار،يعني جنگيدن با همه تباهي ها و صلح كردن باهمه معارف

ونيكي ها.

انتظار،يعني قرارگرفتن در سپاه حق وبرائت ودوري جستن از لشكرباطل.

انتظار،يعني زنده ماندن براي ياري كردن گل بي خزان و خورشيد بي غروب   امام مهدي موعود(عج)



تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 17:41 | نویسنده : امین |

بی تو یک سال است،نه قرن است،نه عمری بود

رود هم یک عمر می گردد،پی بحری بود

خوب می دانیم تو دریای مواجی ولی

قد نداده عقلمان،عمقت،کیلومتری بود!

****    ****    ****    ****

شد توشه ی ما ز ندبه ها صبحانه

صاحب شکمیم و فکر صاحب خانه!

این الحسن و حسین گویان در فکر

کی می رسد آه!نوبت صبحانه!



تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 17:37 | نویسنده : امین |
عنوان :
درافتادن با «شاخ شیطان»

گفتگو با حجت الاسلام سید مجتبی عصیری

--------------------------------------------------

فرقه ی ضاله ی وهابیت که با حمایت انگلیس شکل گرفت، از ابتدا مبلّغ تصویری خشن از اسلام بوده است. نتیجه ی بروز این تفکر افراطی را می توان امروز در گوشه و کنار جهان دید که نه دین آن را تایید می کند، نه عقل. خطر این فرقه به حدی است که امروز بزرگان دین و دانش آموختگان مکتب اسلام مقابله و مبارزه ی با آن را در پیش گرفته اند و به طرق مختلف سعی دارند تا چهره ی حقیقی این فرقه ی افراطی را برای مردم به تصویر بکشند

متن :
چندی پیش کتاب شاخ شیطان به قلم حجت الاسلام سید مجتبی عصیری در نقد فرقه ی ضاله ی وهابیت چاپ و منتشر شد.

ویدر این کتاب با بیان چگونگی شکل گیری این فرقه و عقاید و نظرات آن، سعی دارد هویت حقیقی این فرقه را نشان داده و با بیانی مستدل به شبهات مطرح شده توسط آنها پاسخ دهد.

گروه کتاب تبیان به مناسبت انتشار این کتاب با حجت الاسلام سید مجتبی عصیری، نویسنده ی کتاب گفتگو کرد.مطالعه این مصاحبه خالی از لطف نیست:

علت انتخاب عنوان شاخ شیطان برای این کتاب چه بوده است؟
علّت نام گذاری این کتاب با استفاده از روایتی است که در صحیح بخاری (معتبرترین کتاب نزد اهل سنّت و وهابیت) آمده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله در آن از ظهور چنین فرقه ای در آخرالزمان سخن گفته اند.

بر اساس روایتی که در این کتاب آمده است پیامبر اعظم فرمودند : خدایا منطقه شام و یمن را بر ما مبارك گردان! صحابه تا سه مرتبه سؤال نمودند: ای رسول خدا! پس منطقه نجد چه می شود؟ تا این که در مرتبه سوّم حضرت فرمودند: سرزمین نجد سرزمین زلزله‏ها (ویرانی ها) و فتنه‏هاست و از همان جا شاخ شیطان ظهور خواهد كرد.

ایشان در روایت دیگری فرموده اند: افرادى در مشرق زمین خواهند آمد که قرآن را تلاوت ‏كرده امّا از گلوگاه آنان تجاوز نمی کند (به اعماق وجود آنان نفوذ نمی کند) و از قرآن بهره ای نمى‏برند، این گروه همان گونه از دین خارج می شوند که تیر از كمان خارج ‏شده و دیگر به كمان باز نمى‏گردد. از پیامبر اكرم پرسیدند: این فرقه چه نشانه‏اى دارند؟ حضرت فرمود: از نشانه های این گروه سرهاى تراشیده است.

و نهایتاً این که احمد زنی دحلان مفتی مکه مکرمه با جمله زیر بر این نکته تصریح نموده که منظور از روایات مزبور فرقه وهابیت امروز است. وی در کلامی می گوید:سر تراشیدن، از شاخصه های فرقه وهّابیت است و این صفت در هیچ یك از فرقه‏هاى بدعت گذارِ قبل از وهّابیت دیده نشده است...

با بررسی نشانه هایی که در این روایات و رویاتی از این دست و همچنین با در نظر گرفتن نظرات و عقاید این فرقه به این نتیجه می رسیم که مراد از "شاخ شیطان" فرقه ی ضاله ی وهابیت است.

با توجه به تحقیقات و مطالعاتی که شما در این زمینه داشته اید، فکر می کنید که وهابیت یک فرقه ی نوظهور است یا ریشه های فکری آن ها در عصر پیامبر و ائمه ی اطهار علیهم السلام نیز وجود داشته است؟

وهّابیت دیدگاه جدیدی در مذهب سنّی حنبلی است که بنیان گذار آن محمّد بن عبد الوهّاب می باشد. او با استناد به این جمله که بَدَأَ الْاِسلامُ غَریبَاً وَ سَیَعُودُ غَریبَاً معتقد بود كه اسلام، اصل نخستین خود را در غربت یافته و در غربت پاگرفته؛ از این رو باید با هر آنچه به زعم وی با غربت اسلام مخالف است و بدعت و خلاف توحید به شمار می رود، به مبارزه برخاست و مسلمانان را به سادگی و غربت اولیه دین بازگرداند.

با توجه به تفکرات انحرافی محمد بن عبد الوهّاب، ریشه ها و زمینه های فکری او را می توان نشأت گرفته از افرادی همچون معاویه بن ابی سفیان، مروان بن حكم، حجّاج بن یوسف ثقفی و افرادی از این دست دانست.

البته این تفکرّات، در زمان خود شکست خورده و از بین رفتند، اما متأسفانه بار دیگر و در قرن دوازدهم هجری، همان افکار و اندیشه های از رونق افتاده، توسط محمّد بن عبد الوهاب، جان و رمقی تازه یافت و با تفصیلی که در کتاب به آن اشاره شده است، بلای جان جامعه اسلامی و بشریت گردیده است.

البته باید این نکته را هم اضافه کنم که دو عامل نقش بسیار موثری در موفقیت محمد بین عبدالوهاب داشت؛ عامل اول نزاعی بود که بین قبایل نجد صورت گرفته بود و محمد بن عبدالوهاب از این نزاع به خوبی استفاده کرد و عقاید خودش را منتشر کرد.
عامل دوم کمک ها و فعالیت هایی که قدرت‏هاى استعمارى به ویژه انگلیس از محمد بی عبدالوهاب در جهت اشاعه ی عقاید انحرافی انجام می دادند.

علت دشمنی و غرض ورزی های فرقه ی ضاله ی وهابیت با مذهب تشیع چیست؟

به نظر من علت این عناد و دشمنی این است که مخالفان مكتب اهل‏بیت علیهم السلام هرگز تصوّر نمى‏كردند كه ملّت ایران بتوانند با پشتوانه فرهنگ غنى شیعه، این گونه به صحنه آمده و با دست خالى و قلبى آكنده از ایمان و عشق به اسلام و اهل بیت علیهم السلام، طومار حكومت تا دندان مسلّحی را كه از هر سو مورد حمایت‏هاى بى‏دریغ شرق و غرب قرار مى‏گرفت، براى همیشه در هم پیچیده و حكومتی بر پایه فقه شیعه که برگرفته از معارف حقیقی اسلام می باشد را تأسیس نمایند.

یکی از راههای مقابله با فرقه های انحرافی، نگارش کتاب و روشن گری در جامعه است. به نظر شما چه راه های دیگری برای مقابله با فرقه های منحرفی مثل فرقه ی وهابیت وجود دارد؟

بهترین راه مقابله با تهاجم دشمن در هر عرصه، صحنه و جبهه ای شناخت تاکتیک های دشمن است. اگر تاکتیک هجومی دشمن را شناختیم می توانیم در برابر تک های عملیاتی آنها پاتک مناسب و به تعبیری دیگر در برابر آفند آنها پدافند مناسبی داشته باشیم.
امروز وهابیت برای آموزش افکار و عقاید انحرافی خود در تمام سطوح و اقشار جامعه اسلامی برنامه ریزی نموده است اما متأسفانه ما در مقابله بسیار عقب تر هستیم.

به عنوان مثال وهابیت آموزش افکار انحرافی خود را از سطح مدارس ابتدایی از همان سال اوّل در دستور کار خود قرار داده است؛ بدین معنا که همان گونه که دانش آموز از همان سال های اول تحصیل نوشتن و خواندن را می آموزد، در کنار آن با عقاید انحرافی وهابیت نیز آشنا می شود. مثلاً به او آموزش می دهند که: "توسل حرام است"، "توسل شرک است"، "زیارت قبور شرک است"، "دعا و استغاثه به غیر از خدا شرک است" و "کسی که این کار را بکند کافر است". طبیعی است که دانش آموزی که بیست سال این گونه آموزش ها در گوش او خوانده شود، بعد از آن که پا به جامعهگذاردچهدیدگاهی نسبت به شیعه و مذهب او خواهد داشت.

لذا به نظر می رسد ما نیز باید مقابله با افکار تند و تکفیری وهابیت و آموزش صحیح اسلام ناب محمّدی صلی الله علیه و آله را از همان آغاز و در متن دروس آموزشی خود در مقاطع مختلف تحصیلی از ابتدایی تا دانشگاه قرار دهیم.

نکته مهم تر این که چرا ما باید همیشه نگاه کنیم و ببینیم دشمن از چه حربه ای استفاده می کند تا ما سپر دفاعی متناسب با آن را تهیه کنیم؟ یعنی چرا همیشه ما باید دفاع کننده و پاسخ دهنده باشیم؟ چرا نیاییم و از حالت تدافعی خارج شده و به عنوان سؤال کننده و اشکال کننده افکار غیر صحیح را مورد مناقشه قرار داده و به چالش بکشیم؟ در این صورت مخالفان شیعه ناچار خواهند گردید تا از لاک هجومی خارج شده و به لاک دفاعی فرو روند.

چه انگیزه ای باعث شد تا تصمیم به نگارش این کتاب گرفتید؟

- با توجه به هشدار هایی که در کلام امام راحل و مقام معظم رهبری حفظه الله آمده و همچنین با بهره ای که طیّ چند سال، شرکت در درس خارج فقه مقارن (فقه تطبیقی مذاهب اربعه و مذهب شیعه)، پاسخ به شبهات وهّابیت در مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر تحت اشراف آیت الله دکتر حسینی قزوینی و مناظره های متعدد در اطاق های گفت گوی "اسلام چت" در فضای "یاهو مسنجر" داشتم، به این ضرورت رسیدم که باید در شناخت عقاید ضالّه وهابیت اثری را تقدیم جامعه اسلامی نمایم.

برای نوشتن این کتاب از چه منابعی استفاده شده است؟

برای نوشتن این کتاب از حدود 130 منبع که بیش از نود درصد آنها از منابع اهل سنّت است استفاده کردم. البته در کنار آن از تعداد بسیار کمی از منابع علمای شیعه نیز به عنوان مؤید استفاده شده است. همچنین از بسیاری از سایت های وهابیت که متجاوز از 20 سایت می باشد در این اثر استفاده شده است.

با توجه به فعالیت های امروز وهابیت، چشم انداز مذهب شیعه را چگونه می بینید؟

- با وجود تمام سرمایه گذاری ها و هجمه سنگینی که علیه مذهب شیعه صورت می گیرد و با این وجود با رویکرد و اقبالی که در سراسر جهان به این مذهب صورت می گیرد، به یقین می توان گفت آینده از آنِ شیعه و مکتب نورانی اهل بیت است.
شاهد این مدّعا، آمار و ارقامی است که همه روزه از گوشه و کنار جهان مخابره می گردد و خبر از تشرّف گروهی از مسلمانان و یا سایر ادیان به مذهب شیعه می دهد.



تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 17:35 | نویسنده : امین |
کوچه  افیون 

اینجا هر  چی بخواهی  هست 

مخدر و  غیر مخدر  شیشه  و  غیر  شیشه 

سوزن  قرص  دود  پیک نیک  زغال 

و  اشک  مادر  و  همسر  فرزند

چه قدر دل مادر  سر  این کوچه  مرد از  دست  نا فرزند

و  چه  قدر کودکان  گدایی کردند برای  هزینه   دود  پدر

کوچه  مشروب  لا اقل  ساکنینش  می خندیدند  بدون  دلیل

اما اینجا  کوچه  غصه  است  کوچه  افیون 

  نعشه  بازیست

نکبت  .  سیاه  بدبختی 

بدنبال آرامشم  اینجا  نیست 

 



تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 17:35 | نویسنده : امین |
در  پی  ارامشم

آن  دور  دست ها  کسی   صدایم  کرد 

می  گفت  : 

آرامش  نزد ما  ست  !

کوچه  الکل  !

وقتی  وارد  می  شوی  صدای  قهقهه  خنده  می  شنوی  و  گریه 

این  جا دلیلی برای  خندیدن  یا  گریه کردن  نداری 

می  گفت  :

الکل  می  خورم  تا آرامش   یابم  !

از  دنیا  و مشکلاتش 

از  بدبختی  و  نکبت  و   شکست  عشقی 

الکل  می  خورم  تا  رها  شوم .  دیگر  چیزی  نمی فهم  .  راحت می شوم

اخر  این کوچه   نفهمیدن  است  .

الکل  می  خورم  تا  مشکلاتم  را  نفهمم!

بجای   حل  کردن  مشکلات 

الاغ  هم  شرف  داره  به ساکنین  این کوچه  .

اینجا  هم آرامشم  نبود 

بدنبالش  می  گردم 



تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 17:21 | نویسنده : امین |
اگر ناراحت است به احساسش احترام بگذار.

- وقتی خسته است به او کمک کن.

- هر وقت به تنهایی احتیاج دارید و می‌خواهید با خودتان خلوت کنید،

به او بگو که می‌خواهی مدت کوتاهی تنها باشی و به زودی پیش او خواهی بود.

 وقتی که دیگر نیازی به تنهایی نبود و پیش او بودید،

 با بیانی صمیمانه به او علت ناراحتی خود را بگو و او را مطمئن ساز که تقصیری متوجه ی او نبوده است.

- در حضور دیگران به او احترام بگذار از خوبی‌هایش تمجید کن.

- در جمع و میهمانی به او بیشتر از سایرین توجه کن.

در مناسبت‌های خوب زندگی، مانند سالروز ازدواج یا تولد و غیره با نوشتن مطلبی

 کوتاه ابراز عشق و علاقه کن.

- سعی کن حال و احساس او را درک کرده و بعد حرف بزنید.

 مثلا اگر حالش خوب است، بگو امروز خوشحال به نظر می‌رسی و

 یا اگر سرحال نبود بگو «فکر می‌کنم خسته هستی».

سعی کنید، رفتارتان مثل روزهای اول آشنایی باشد.

 نخستین روزهای آشنایی را همواره به یاد داشته باشید.

- به کارهای منزل رسیدگی کن و اگر چیزی احتیاج به تعمیر دارد انجام بده و از او بپرس،

 کاری هست که بتوانید انجام دهید.

- صمیمیت را چاشنی زندگی کنید و به جای اینکه در مقابل یکدیگر بایستید

 به موازات یکدیگر حرکت کنید و به «ما شدن» بیندیشید. بال پرواز یکدیگر باشید.

وقتی کاری برایتان انجام می‌دهد ، تشکر خود را بیان نما.

- با هم طوری صحبت کنید که از خواسته‌های یکدیگر به خوبی آگاه شوید.

- از همدیگر نظرخواهی کنید.

به کارهای روزانه‌اش علاقه نشان بده، و از کارهایی که انجام می‌دهد سوال کن.

- سعی کنید در بیرون رفتن از منزل، لباس هر دوی شما مرتب و شیک باشد.

- سفرهای کوتاه در زندگی ترتیب دهید.

- برایش هدایای مناسبی تهیه کن.

- از محل کار به او تلفن بزن، حالش را جویا شو،

 به خصوص در شرایطی که بیمار است و یا اگر خبر جالب و خوشایندی دارید.

 

 



تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 16:56 | نویسنده : امین |
علل  شکست  ایرانیان  از  اعراب در  زمان  ساسانیان ؟

اگر  کسی  اطلاعی  داره  بنویسه . 

چی  شد  که   ایران  ابر  قدرت  آن  زمان  از  یک  لشکر  عرب  شکست  خورد



تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 2:36 | نویسنده : امین |
سلام 

در بازار مکاره دنیا در پی آرامشم .

بیچاره  سایه

چه  قدر دنبالم  دوید

خورشید  نیز از خجالت  سرخ  شده

به  بهانه  غروب خداحافظی  می کند

این  روزها باید  حلالیت  بطلبم 

از پاهایم

چه  کوچه هایی  که  نبردمش!

چشم هایم که  دیدند  آنچه  را  که نباید

و  شنیدند   افکار  سمی  نامردمان .

کجایی

چه  قدر  دنبالت  بدوم  .

مگر  قرار  نبود  که  بمانی  تا من  برسم 

آرامش  .  هر  وقت  تو  نیستی  مضطربم



تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 2:35 | نویسنده : امین |
سرّ نياز به ولايت سياسي در نقص و ضعف فرد انساني نهفته نيست؛

 بلكه در ضعف و نقص مجتمع انساني است.

 بنابراين اگر جامعه‏اي از افرادي شايسته و حق‏شناس نيز فراهم آمده باشد،

باز هم نيازمند حكومت و ولايت سياسي است؛

 زيرا اموري وجود دارد كه مربوط به جمع مي‏شود و نياز به

تصميم‏گيري كلي و در سطح عمومي دارد و فرد -از آن جهت

كه فرد است نمي‏تواند در اين موارد تصميم‏گيرنده باشد.


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 2:35 | نویسنده : امین |
جامعه انساني از آن جهت كه مشتمل بر افراد با منافع،

 

علاقه‏ها و سليقه‏هاي متعارض و مختلف است،

 

 به طور ضروري نياز به حكومت دارد.

 

 اجتماع انساني -هر چند در حدّ بسيار مختصر نظير يك قبيله يا

 

 روستا، نيازمند نظام و رياست است.

 

اصطكاك منافع، چالش ميان افراد و اخلال در نظم و امنيت،

 

مقولاتي است كه وجود نهادي مقتدر و معتبر را جهت رسيدگي

 

 به اين امور و برقراري نظم و امنيت ايجاب مي‏كند.

 

بنابراين، جامعه بدون حكومت يا دولتي كه داراي اقتدار سياسي

 

لازم و قدرت برنامه‏ريزي، تصميم‏گيري، اجرا و امر و نهي است،

 

 ناقص خواهد بود و دوام و بقاي خويش را از دست خواهد داد.

 


امام علي(ع) در مقابل خوارج -كه شعار «لا حكم الاّ للّه»

 

 سر مي‏دادند و بر نفي وجود حكومت و امارت اصرار ورزيده،

 

مدعي حكومت مستقيم خدا بر خويش بودند مي‏فرمود:

 

«انّه لابد للناس من أمير برّ او فاجر يعمل في إمرته المؤمن»

 

 «به ناچار مردم نيازمند وجود حاكم هستند؛

 

 خواه نيكوكار و خواه بدكردار تا در حكومت او

 

مرد با ايمان، كار خويش كند».

 

نهج البلاغه، خطبه 40

 

موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 2:34 | نویسنده : امین |
شام سیاه زندگی من سحر نداشت



ادوار زندگی همه جز دردسر نداشت



گلدان انتظار مرا سبز کس ندید



یا ریزش بهار مرا بوم بر نداشت



هرگز ندیده ام که شقایق کجا شکفت




تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 2:32 | نویسنده : امین |
فلسفه ولايت فقيه چيست؟



1. چرا جامعه نيازمند زعامت و ولايت سياسي است؟


2. چرا در جامعه اسلامي اين زعامت سياسي،

 

براي فقيه جامع شرايط قرار داده شده است؟


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 2:31 | نویسنده : امین |

نکته ديگري که مي‌تواند در مورد دغدغه شما به ذهن برسد،

 

بحث مخالف بودن با نظرات رهبري است.

 

حال مخالفت با نظرات رهبري دو گونه متصور است:


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 2:29 | نویسنده : امین |

معناي ولايت فقيه نيز در همين راستاست و بازگشت آن به ولايت دين و مکتب

در جامعه يا به تعبيري ولايت فقاهت و عدالت است

 و گرنه هيچ كسي بر شخص ديگري ولايت و حق حاکميت ندارد.

حاکميت ولايت فقيه ، به معناي حاکميت يک فرد نيست.

حاکميت ولي فقيه يعني تحقق حاکميت احکام و آموزه هاي الهي توسط شايسته ترين فرد در زمينه علم به قانون الهي ،

داراي صلاحيت اخلاقي و مديرتي


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 2:26 | نویسنده : امین |

«توانگری بود که جامه از ارغوان و کتان لطیف به‌تن می‌کرد و همه‌روزه به خوشگذرانی مشغول بود.

فقیری ایلعازَر نام را بر درِ خانۀ او می‌نهادند که بدنش پوشیده از جراحت بود.

ایلعازَر آرزو داشت با خرده‌های غذا که از سفرۀ آن توانگر فرو‌می‌افتاد، خود را سیر کند.

 حتی سگان نیز می‌آمدند و زخمهایش را می‌لیسیدند.



ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 2:23 | نویسنده : امین |

در ادامه توجه به مطالب زير را نيز در  پاسخ به دغدغه فکري شما مفيد مي‌دانيم.

 

 1. بر اساس انديشه ديني سياسي که پس از انقلاب مردمي و اسلامي ايران در

 

 بهمن 57 مبناي نظام سياسي جمهوري اسلامي ايران قرارگرفت


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه بیست و نهم خرداد 1390 | 2:17 | نویسنده : امین |
چند روزي بود مريض شده بودم تب داشتم.
 
 
حاج آقا خانه نبود. از بچه ها هم كه خبري نداشتم.
 
 
يك دفعه ديدم در باز شد و مهدي با لباس خاكي و عرق كرده،
 
 
 آمد تو تا ديد رخت خواب پهن است و خوابيده ام،
 
 
 يك راست رفت توي آشپزخانه، صداي ظرف و
 
 
ظروف و باز شدن در يخچال مي آمد برايم آش بار گذاشت،
 
 
 
ظرف هاي مانده را شست، سيني غذا را آورد گذاشت كنارم.
 
 
گفتم«مادر! چطور بي خبر؟» گفت: به دلم افتاد كه بايد بيام

موضوعات مرتبط: شهدا

تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 23:50 | نویسنده : امین |
ناگفته نماند خطا دوگونه است:


يكم. خطاهاى فاحش و روشنى كه حداقل براى عموم كارشناسان مسائل دينى،

 

 سياسى و اجتماعى، بطلان آن روشن است. كسى كه مرتكب چنين خطاهايى بشود،

 

 داراى شايستگى رهبرى نيست و ولايت ندارد.


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 22:35 | نویسنده : امین |

سوسیالیسم: دو گاو دارید، یکی را نگه می‌دارید و دیگری را به همسایه خود فقط نشان می‌دهید.


کمونیسم: دو گاو دارید، دولت هر دو آنها را می‌گیرد تا شما و همسایه‌تان را در شیرشان شریک سازد.
البته شاید..


فاشیسم: دو گاو دارید، شیر را به دولت می‌دهید، دولت آن را به خود شما می‌فروشد
.


کاپیتالسم: دو گاو دارید، هر دو را می‌دوشید و شیرشان را دور می‌ریزید تا قیمت‌ها همچنان بالا بماند
.


نازیسم: دو گاو دارید، دولت به سوی شما تیراندازی می‌کند و هر دو گاو را می‌گیرد
.


آنارشیسم: دو گاو دارید، گاوها شما را می‌کشند و همدیگر را می‌دوشند
.


سادیسم: دو گاو دارید، به هر دوی آنها تیراندازی می‌کنید و خودتان را در میان ظرف شیرها می‌اندازید
.


آپارتاید: دو گاو دارید، شیر گاو سیاه را به سفید می‌دهید ولی گاو سفید را نمی‌دوشید
.


بوروکراسی: دو گاو دارید، برای تهیه شناسنامه‌ی آنها هر روز خدا هفده فرم را در سه نسخه پر می‌کنید و وقت ندارید شیرشان را بدوشید
.


ایده آلیسم: دو گاو دارید، ازدواج می‌کنید، شما مسابقه فوتبال تماشا می‌کنید و همسرتان آنها را می‌دوشد
.


رئالیسم: دو گاو دارید، ازدواج می‌کنید، همسرتان سریال همسران را می‌بیند و شما گاوها را می‌دوشید
.


رمانتیسم: دو گاو دارید، هی عاشق هم می‌شوند و هی به هم می‌زنند
.


طالبانیسم: دو گاو دارید، به گاو نر شلوار می‌پوشانید و گاو ماده را نمی‌دوشید. زشت است و حرام.


فمینیسم: دو گاو دارید، نه حق دارید شیر گاو ماده را بدوشید و نه حق دارید او را به گاو آهن ببندید.. این هردو وظیفه‌ی گاو نر است.


پلورالیسم: دو گاو نر و ماده دارید، از هر کدام شیر بدوشید فرق نمی‌کند.


لیبرالیسم: دو گاو دارید، آنها را نمی‌دوشید چون آزادی‌شان با خاصیت‌تر از شیرشان است.


دموکراسی: دو گاو دارید، از همسایه‌ها رای می‌گیرید که آنها را بدوشید یا نه.. البته شما هم کار خودتان را می‌کنید.


سکولاریسم: دو گاو دارید، پس نیازی به خدا نیست
.


قرائت‌های مختلف (هرمنوتیک): دو گاو دارید، یکی‌شان تخم می‌گذارد

 و دیگری ارزن در دهان گوساله‌اش می‌گذارد..

چون قرائت‌شان از زایمان و شیر دادن متفاوت است.


روشن فکری: دو گاو دارید، هر دو را می‌فروشید و به جای آنها یک گاو نو می‌خرید.


گفتگوی تمدن‌ها: دو گاو دارید، ماع.. ماااااااااااااع


جنگ تمدن‌ها: دو گاو دارید، کی میاد به جنگ من به جنگ شاخ تیز من؟


عملگرایان: دو گاو دارید، بدهید به ما فوری می‌شوند شش تا.


شعارگرایان: دو گاو دارید، اما بگویید ده تا فیل داریم.. کی به کیه؟


فتنه‌گران: دو گاو دارید، اما سطل آَشغال خیلی زیاد است.



تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 19:58 | نویسنده : امین |
این حنجره ، این باغ صدا را نفروشید



این پنجره ، این خاطره ها را نفروشید



در شهر شما باری اگر عشق ، فروشی است



هم غیرت آبادی ما را نفروشید



تنها ، به خدا ، دل خوشی ما به دل ماست



صندوقچه ی راز خدا را نفروشید



سرمایه ی دل نیست بجز اشک و بجز آه



پس دست کم این آب و هوا را نفروشید



در دست خدا آیینه ای جز دل ما نیست



آیینه شمایید، شما را نفروشید



در پیله ی پرواز بجز کرم نلولند



پروانه ی پرواز رها را نفروشید



یک عمر دویدیم و لب چشمه رسیدیم



این هروله ی سعی و صفا را نفروشید



دور از نظر ماست اگر منزل این راه



این منظره ی دور نما را نفروشید



قیصر امین پور



تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 19:57 | نویسنده : امین |
ولايت مراتبى دارد و بسيارى از مراتب آن هيچ ارتباطى با عصمت ندارد؛

 

 مثل ولايت پدر بر فرزند، شوهر بر زن، قيّم بر صغير و....

 


قرآن مجيد مواردى از ولايت را ذكر مى‏كند كه لزوماً مشروط به عصمت نيست؛

 

مثلاً مى‏فرمايد:

 

«وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ؛ برخى از مؤمنان بر ديگرى ولايت دارند»

 

 (توبه (9)، آيه 71)

 

 يا «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِى سَبِيلِ

 

اللَّهِ وَ الَّذِينَ آوَوْا وَ نَصَرُوا أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ؛

 

 همانا كسانى كه ايمان آورده و هجرت كردند و با مال و جانشان در راه خدا

 

جهاد نمودند و كسانى كه آنان را پناه داده و يارى كردند، برخى بر بعضى

 

 ديگر ولايت دارند.» (انفال (8)، آيه 72)

 


از سوى ديگر يكى از اقسام ولايت «زعامت و رهبرى سياسى» است.



موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 19:55 | نویسنده : امین |

مخالفت عملى:

 

 اين گونه مخالفت به طور حتمى حرام و جرم است.

 

البته مخالفت عملى نيز اقسام و مراتبى دارد كه حكم هر يك، جداگانه قابل بررسى است.

 

روشن است كه مخالفت عملى، مستلزم هرج و مرج است؛

 

در حالى كه


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 19:47 | نویسنده : امین |

مخالفین  ولایت  فقیه  به  دو  صورت  اعتقادی -  قلبی   و  عملی  تقسیم  می  شوند

 

کسانی  از  نظر  اعتقادی و  قلبی  مخالف  هستند .  آنها در بینش و  اعتقادات خودشون

 

مسئله  ولایت  فقیه  را نمی پذیرند و  اعتقادی  هم  به  این  مطلب  ندارند .

 

چنين مخالفتى از ديدگاه اسلام موضوع حرمت نيست 

 

 و از نظرگاه قانونى نيز جرم به شمار نمى‏آيد؛

 

اما در  گروه  پنجم  یعنی  :


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 18:40 | نویسنده : امین |
موضوع اول:باب وجوب با جهاد با نفس

حدیث دوم از باب اول جهادبانفس

قَالَ أبوعَبِداللهِ(ع):اِحمِل نَفسَکَ لِنَفسِک فَإِن لَم تَفعَل لَم یَحمِلکَ غَیرَُکَ.

امام صادق(ع)فرمود:نفست را به خاطر خودت به زحمت ومشقت بینداز زیرا اگر چنین نکنی

 دیگری خودش را برای تو به زحمت نمی افکند



تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 17:1 | نویسنده : امین |

در خصوص  ولایت  فقیه  قرار  شد  من مطلب  بنویسیم .

 

لازم دیدم  توی ۱۵  آپ این مطلب  را  توضیح بدهم

 

مسأله ولايت فقيه از جنبه تئوريك و نظرى مسأله‏اى تحقيقى است

 

لذا  یک موضوع تقلیدی  و  اجباری  توی  این زمینه  معنی  نداره .

 

اما تبعيت عملى از  ولی  فقیه   حتى براى كسانى كه نظرا  اعتقاد ندارند - لازمه  

 

از نظر  عقل  نیز  مورد تایید  هست. 

 

 زيرا در اين صورت هرج و مرج و آنارشيسم پديد مى‏آيد.

 

لازم دیدم  این نکته را هم توضیح بدهم  که :

 

مخالفان ولايت‏فقيه چند دسته‏اند:

 

 

در خصوص  ولایت  فقیه  قرار  شد  من مطلب  بنویسیم .

 

لازم دیدم  توی ۱۵  آپ این مطلب  را  توضیح بدهم

 

مسأله ولايت فقيه از جنبه تئوريك و نظرى مسأله‏اى تحقيقى است

 

لذا  یک موضوع تقلیدی  و  اجباری  توی  این زمینه  معنی  نداره .

 

اما تبعيت عملى از  ولی  فقیه   حتى براى كسانى كه نظرا  اعتقاد ندارند - لازمه  

 

از نظر  عقل  نیز  مورد تایید  هست. 

 

 زيرا در اين صورت هرج و مرج و آنارشيسم پديد مى‏آيد.

 

لازم دیدم  این نکته را هم توضیح بدهم  که :

 

مخالفان ولايت‏فقيه چند دسته‏اند:

 


1. غيرمسلمانان و غيرشيعيانى كه مبناى ولايت‏فقيه را نمى‏پذيرند.

 

هموطنان ما در  دین مسیحیت  زرتشتی  یهودی  و اهل تسنن .

 


2. شيعيانى كه ولايت مطلقه فقيه را از روى اجتهاد يا تقليد نمى‏پذيرند.

 


3. كسانى كه با پذيرش اصل ولايت مطلقه فقيه، شخص ولى فقيه را قبول ندارند.

 

الان  در  کشور  خیلی ها  هستند  که  با اصل ولایت  فقیه  مشکلی ندارند و 

 

 وقتی  ازشون  سوال می کنی  می گویند ما  اصل ولایت  فقیه  مخالف نیستیم 

 

اما انتخاب  خبرگان در  سال ۶۸ و  رهبری  آقای خامنه ای  را قبول نداریم .

 


4. كسانى كه حتى با اعتقاد به صلاحيت شخص ولى فقيه، پاره‏اى از

 

 

احكام حكومتى صادره از وى را نادرست مى‏انگارند.

 


5. كسانى كه با علم و آگاهى به بودن ولايت فقيه در اسلام و وجود شرايط لازم

 

 شرعى در شخص ولى فقيه و علم و اعتقاد به درستى احكام صادره از

 

 سوى او، به مخالفت مى‏پردازند.


برای ورودبه قسمت دوم این مقاله اینجاروکلیک نمایید


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 1:22 | نویسنده : امین |

یوتاب :

 سردار زن ایرانی که خواهر آریوبرزن سردار نامدار ارتش شاهنشــــــاهی

 

داریوش سوم بوده است. وی در نبرد با اسکندر گجــستک همراه آریوبرزن

 

 فرماندهی بخشی از ارتش را بر عهده داشته است او در کوهـهای بختیاری

 

 راه را بر اسکندر بست . ولی یک ایرانی راه را به اسکندر نشان داد

 

و او از مسیر دیگری به ایران هجوم آورد. با این حال هم آریوبرزن و

 

هم یوتاب درراه میهن کشته شدند و نامی جاویدان از خود بر جای گذاشتند


موضوعات مرتبط: بزرگان وتاریخ

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 1:16 | نویسنده : امین |
 در ورودی کلیسای اصلی شهر بارسلون یه علامت زده بودن که خیلی قابل توجه بود.

علامت یه آقا و خانومی بود که لباسشون تنگ و کوتاه بود و به قول خودمون در معیارهای اروپایی حجاب رو رعایت نکرده بودن.

و بعد علامت معین کرده بود که کسایی که "حجاب" رو رعایت نکردن حق ورود که کلیسا رو ندارن.

سال ها پیش خانوم های اروپایی بدون روسری وارد کلیسا نمی شدن.

الان کلیسا یه قدم عقب نشینی کرده. ولی جالبه که هنوز اصل موضوع -یعنی نپذیرفتن افراد بدحجاب- باقیه. واضحه که توی آینده باز هم عقب نشینی خواهند کرد.

موضوعات مرتبط: قران واسلام وشیعه

تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 1:8 | نویسنده : امین |

یک‌بار نشنیدم که او بگوید: خسته شدم.

بابت آن همه زحماتی که می‌کشید هیچ چشم‌داشتی نداشت.

من حتی ندیدم...

یک‌بار نشنیدم که او بگوید: خسته شدم.

بابت آن همه زحماتی که می‌کشید هیچ چشم‌داشتی نداشت.

من حتی ندیدم وقتی را برای مرخصی در نظر بگیرد، هر وقت می‌آمد مشهد، دنبال تدارکات و جذب نیرو بود.

روزها می‌رفت سپاه و کارهای اداری را پیگیری می‌کرد.

شب‌ها هم که می‌آمد خانه، تا دیر وقت با دوستانش جلسه می‌گذاشت.

تازه وقتی آنها می‌رفتند ، تلفن زدن‌های محمود به جبهه شروع می‌شد.

از پشت جبهه هم نیروها را هدایت می‌کرد.

وقت‌هایی هم که فرصت بیشتری داشت مطالعه می‌کرد تا برای سخنرانی‌هایی که این طرف و آن طرف داشت آماده شود.

او دائم دنبال همین کارها بود هیچ‌وقت نشد که ما او را درست و حسابی ببینیم یا با او به دیدن اقوام بریم.

نمی‌دانم خدا چه در وجود این انسان قرار داده بود که اصلاً خسته نمی‌شد.

یک‌بار بعد از این‌که مدت‌ها در جبهه مانده بود، آمد مرخصى. بعدازظهر بود: حدود ساعت 4 خوشحال با خود گفتم: «حالا که آمده حتماً چند روزی می‌ماند و می‌توانم مرخصی بگیرم و در خانه بمانم» همان شب حاج آقا محمودی از دفتر فرماندهی سپاه مهمانی داشت. چند تا از فرماندهان سپاه را با خانواده دعوت کرده بود.

من هم دعوت بودم. محمود که آمد به اتفاق رفتيم منزل آقاي محمودى. بیشتر مسئولین سپاه آمده بودند خیلی کم پیش می‌آمد که این تعداد دور هم باشند. هر کدامشان بنا به کار و مسئولیتی که داشتند دائم در جبهه‌ها بودند. مردها یک‌جا و زن‌ها در اطاق دیگری بودند.

از میان جمع فقط دو سه نفر را می‌شناختم. بقیه را تا به حال ندیده بودم و نمی‌شناختمشان.

زود با هم انس گرفتیم و تا سفره را پهن کنند، از هر دری صحبت کردیم.

نیم ساعتی بعد از شام آماده رفتن شدیم.

در حیاط به حاج آقا محمودی گفتم: «آقا محمود را صدایش بزنین، بگید که آماده‌ایم».

حاج آقا با تعجب نگاهی به من کرد و گفت: مگر شما خبر ندارید.

گفتم : چی‌رو؟

گفت رفتن آقا محمود را

یک آن فکر کردم اشتباه شنیدم. گفتم: کجا رفت؟ چرا به من چیزی نگفت؟

چند تا از خانم‌ها که در حیاط بودند کنجکاو شده بودند که محمود کجا رفته و اصلاً چرا خبرم نکرده.

آقای محمودی که فهمید من از رفتن محمود بی‌اطلاعم گفت: «داشتیم شام می‌خوردیم که از منطقه تلفن زدن؛ باهاش کار فوری داشتن. گوشی را که گذاشت پا شد رفت فرودگاه تا بره منطقه»

باورم نمی‌شد که هنوز نیامده، راه بیفتد طرف کردستان، نتوانستم خودم را کنترل کنم و زدم زیر گریه.

دست خودم نبود.

چهار پنج ساعت بیشتر از آمدنش نگذشته بود او حتی هنوز تنها دخترش را ندیده بود.

دفعه بعد که آمد مشهد با اعتراض بهش گفتم: شما که مي‌خواستي برى، حداقلش يک چيزي بهم مي‌گفتى، بي‌خبرم نمي‌گذاشتى.

در جوابم گفت: آنقدر وقت تنگ بود که حتی نخواستم برای خداحافظی معطل شوم.

بعدها فهمیدم که عراق در منطقه والفجر 9 پاتک زده و محمود باید بدون حتی یک لحظه درنگ به منطقه می‌رفته به او حق دادم.


موضوعات مرتبط: شهدا

تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 1:5 | نویسنده : امین |

در دو سوره قرآن کریم یعنی سوره های (کهف و انبیاء) از یأجوج و مأجوج


 سخنانی آورده شده است که از مراجعه به تفسیر این آیات روشن می شود


 یأجوج و ماجوج اقوامی مفسد و خونخوار از انسانها بوده اند که همواره


 برای ساکنان اطراف محل سکونت خویش مزاحمت و نا امنی ایجاد 


می کرده اند ، در تفسیر آیات مربوط به ذوالقرنین آمده است که...


موضوعات مرتبط: قران واسلام وشیعه

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 1:4 | نویسنده : امین |

1- هدف از آفرينش انسان چيست؟

براى تبيين پاسخ لازم است به چند نكته اشاره شود:


1ـ يكى از اوصاف و ويژگى هاى خداى بزرگ، حكيم بودن است;

 

 يعنى بارى تعالى كارى را بدون هدف و مصلحت انجام نمى دهد

 

 البته هدف و انگيزه اى كه در افعال افراد جامعه وجود دارد

 

با هدف خداوند تفاوت دارد.

 

به ادامه ی مطلب مراجعه نمایید

 


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام ، پرسش وپاسخ ها

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 1:2 | نویسنده : امین |
این مطلب پاسخ به یک شبهه افکنی است پیشنهاد میکنم همه ی دوستان عزیز انرا بخوانند       این مطلب را از وبلاگ یکی از دوستان برداشته ام پیشنهاد میکنم شما هم بخوانید  درچندروز گذشته ضمن بازدید ازوبلاگهای دوستان به مطالب قابل تاملی برخوردم    از خانمی که از ذکر نامش خودداری میکنم وطی چندمرحله    پرسش وپاسخ ومباحثه تصمیم گرفتم مجموعه گفتگوهارادر   این مقاله جهت مطالعه واظهارنظردوستان قراردهم    ب)امام حسین(ع)امام موسی صدریاامام.....!!!:   ایشان معتقدندکه:( اگررهبرمردم لبنان امام موسی صدر   است ورهبرمردم ایران امام خمینی و....بنابراین ان   دوازده نفرهم عربهایی بوده اند که خودراامام نامیده اند   پس من هم امام .....هستم)!!!   ویادرجای دیگری گفتند(این عربهای اشغال همه سر وته یک کرباسند)!!!   ۱-توجه کنید که امام یک معنای خاص دارد ویک معنای عام   کلمه امام درمعنای خاص ودرمذهب شیعه فقط وفقط به   دوازده نفر انسان کامل معصوم اطلاق میشودکه به دلایل عقلی ونقلی   منتخب حضرت پروردگار هستند والبته...   به ادامه ی مطلب مراجعه نمایید 
موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام ، پرسش وپاسخ ها

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 0:47 | نویسنده : امین |

شیطان

ظهر شيطان را ديدم.

 

نشسته بر بساط صبحانه و آرام لقمه برميداشت.

 

گفتم: ظهر شده، هنوز بساط کار خود را پهن نکرده اي؟

 

بني آدم نصف روز خود را بي تو گذرانده اند...

 

شيطان گفت: خود را بازنشسته کرده ام. پيش از موعد!

 

گفتم: به راه عدل و انصاف بازگشته اي

 

يا سنگ بندگي خدا به سينه مي زني؟

 

گفت: من ديگر آن شيطان تواناي سابق نيستم. ديدم انسانها،

 

آنچه را من شبانه به ده ها وسوسه پنهاني انجام ميدادم،

 

روزانه به صدها دسيسه آشکارا انجام ميدهند.

 

 اينان را به شيطان چه نياز..

 


موضوعات مرتبط: ادبی

تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 0:37 | نویسنده : امین |

دربررسی هایی ازکتب روایی اهل سنت به چندروایت برمیخوریم که واقعاقابل تامل است:


عایشه می گوید :

 

پیامبر (ص)  صدای قرائت شخصی را از مسجد  شنید

 

  و فرمود : خدای او را رحمت کند که  مرا به یاد آیه ای

 

انداخت که آن را فراموش کرده بودم .

 

صحیح مسلم ج ۱ ص ۵۴۳ حدیث ۷۸۸

کتاب صلاه المسافرین و قصرها  بابا ۳۳

 

حضرت سلیمان  به خدا سوگند  یاد کرد که امشب

 

سراغ صد زن خود خواهد رفته و با همه  آنها همبستر

 

خواهم شد تا هر یک از آنها  پسری بزاید

 

که در راه خدا بجنگد .فرشته ای به او گفت :

 

بگو انشاء الله . ولی سلیمان نگفت .

 

سلیمان در آن شب با صد زن خویش همبستر گردید .

 

اما هیچ یک از آنها  نزائید مگر یک زن .

 

آن هم نیمه ای از یک انسان را

 

ابوهریره می گوید :

 

پیامبر فرمود : اگر سلیمان می گفت : ان شاء الله .

 

قسم او شکسته نمی شد و امید برآورده شدن

 

حاجتش بیشتر بود .

الجامع الصحیح المختصر صحیح بخاری ج ۵ ص ۲۰۰۷ حدیث ۴۹۴۴ کتاب نکاح  باب ۸  باب قول الرجل لا طوفن الیله علی نسائی


موضوعات مرتبط: ضدوهابیت

تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 0:35 | نویسنده : امین |

در  مطالب  قبلی  بررسی  کردیم  که وحی  چیست .

سپس به  بررسی  معجزات  نبی  اکرم  پرداختیم .

بعد  تحدی  قرآن  کریم  را  بیان  کردم

گفتیم  که قرآن  تمامی  افراد را  به  مبارزه  طلبیده  و گفته  :

  هر  کس  می تواند  یک سوره  مثل قرآن بیاورد

اما در خصوص  مشاهدات  رسول اکرم باید  بگویم  ایشان در معراج 

و گاهی  با  چشم  برزخی  مطالبی را دیده اند  که در جای  خود می نویسیم

در مورد  مشاورات  فرشتگان نیز  در ادامه  مطالبی  را  می نویسیم


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 0:32 | نویسنده : امین |

به ادامه ی مطلب مراجعه نمایید



ادامه مطلب
تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 0:28 | نویسنده : امین |

لطفا به ادامه ی مطلب مراجعه نمایید



ادامه مطلب
تاريخ : شنبه بیست و هشتم خرداد 1390 | 0:24 | نویسنده : امین |

من مواعظ النبي صلى الله عليه وآله وسلّم:
الحوائجُ الى اللّه وأسبابها فَاطْلُبوها الى اللّه بهم فمن أعطاكموها فخذوها عن اللّه بصبر.

 

(تحف العقول صفحه 48)

در اين حديث نقش اسباب و علل طبيعى در مورد حوائج انسان به طور برجسته‏اى مورد توجه قرار گرفته است.
كلمه «بهم» با ضمير جمع ذوى‏العقول اشاره به اين دارد كه بسيارى از ...


موضوعات مرتبط: قران واسلام وشیعه

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه بیست و هفتم خرداد 1390 | 23:55 | نویسنده : امین |

از حكمتهاى امام صادق «عليه السلام»:

آمر به معروف و نهى از منكر بايد سه ويژگى داشته باشد:
۱- علم به معروف و منكر بودن آنچه را كه می ‏خواهد به آن امر نموده يا از آن نهى كند، داشته باشد.
۲- در امر و نهى خود، مراعات عدالت را بنمايد. و مراد از عدالت در اين باب آن است كه اگر شخص، معروفى را ترك می ‏كند و يا منكرى را انجام می ‏دهد، لكن در عملِ خود معذور است و يا مصلحت مهمترى را لحاظ می كند، نبايد به او امر و نهى شود.
۳- با ملايمت و مدارا امر به معروف و نهى از منكر نمايد


موضوعات مرتبط: قران واسلام وشیعه

تاريخ : جمعه بیست و هفتم خرداد 1390 | 23:53 | نویسنده : امین |

ذکر تسبیحات اربعه : سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر

 



نعمتهاى بوستان بهشت

رسول خدا (ص ) فرمود: چون به بوستانهاى بهشت رسیدید، از نعمتهاى آن بهره جویید. پرسیدند: بوستانهاى بهشت چیست ؟ فرمود: مساجد. پرسیدند: نعمتهاى آن کدام است ؟ فرمود: سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله والله اکبر.



.درختکارى در بهشت

پیامبر (ص ) فرمود: راستى که در بهشت دشت وسیعى است ، درختکارى آن را افزون کنید. عرض کردند: اى رسول خدا، درختکارى در آنجا چیست ؟ فرمود: سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر گفتن است 




هر ذکر، نهالى در بهشت

ابوهریره گوید: رسول خدا (ص ) بر من گذشت ، در حالى که چند نهال با من بود. فرمود: آیا دلالت کنم شما را بر نهال هایى که برتر از اینها باشد؟ فرمود: آن سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر است . هر کلمه اى از آن را چون بگویى ، خداوند به عوض آن براى تو درختى در بهشت غرس فرماید.



ذکر باقیات صالحات

امام صادق (ع ) فرمود: روزى رسول خدا (ص ) به یاران خود فرمودند: آیا اگر لباسها و ظرفهایتان را جمع کرده و آنها را روى هم گذارید به آسمان خواهد رسید؟ گفتند: نه ، اى رسول خدا. حضرت فرمودند: نمى خواهید به شما چیزى بگویم که ریشه اش در زمین و شاخه اش در آسمان باشد؟ عرض ‍ کردند: چرا، اى رسول خدا.
حضرت فرمودند: هر کدام از شما بعد از نماز واجبش مى تواند سى بار بگوید سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر زیرا ریشه این ذکرها در زمین و شاخه اش در آسمان است . این ذکرها از زیر آوار ماندن ، یا آتش سوختن ، غرق شدن ، افتادن در چاه ، طعمه درندگان شدن ، مرگ بد و حادثه ناگوارى که در آن روز از آسمان فرود مى آید، جلوگیرى مى کند و این ذکرها باقیات صالحات است .



جلوه تسبیحات اربعه در قیامت

امام صادق (ع ) فرمود: رسول خدا (ص ) فرمودند: زیاد بگویید سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله والله اکبر زیرا این ذکرها در روز قیامت (با شکوه و عظمت خاصى ) مى آیند. بدین گونه که عده اى (از فرشتگان ) در جلو، و عده اى نیز در پشت سر آنها و عده اى دیگر از پشت سر این گروه حرکت مى کنند و اینها باقیات صالحات هستند.



سپرى در برابر آتش

امام صادق (ع ) فرمود: رسول خدا (ص ) به اصحاب رو کرده و فرمودند: سپرهاى خود را بردارید. گفتند: اى رسول خدا! براى آن دشمنى که به ما نزدیک شده است ؟ آن حضرت فرمود: نه ، براى مقابله با آتش بگویید: سبحان الله والحمد لله و لا اله الا الله والله اکبر.


موضوعات مرتبط: قران واسلام وشیعه

تاريخ : جمعه بیست و هفتم خرداد 1390 | 23:52 | نویسنده : امین |

تادیر نشده خودسازی کنید

شما که اکنون جوانید ، نیروی جوانی دارید ، بر قوای خود مسلّط می باشید ،
وهنوز ضعف جسمی بر شما چیره نشده است ،

اگر به فکر تزکیه و ساختن خویش نباشید ، هنگام پیری که ضعف ، سستی ،

 رخوت وسردی بر جسم و جان شما چیره شد و نیروی اراده ، تصمیم و

مقاومت را از دست دادید ، و بار گناه و معصیت ، قلب را سیاه تر ساخت ،

 چگونه میتوانید خود را بسازید و مهذّب کنید ؟!

هر نفسی که میکشید ، هر قدمی که بر میدارید ، و هر لحظه ای که از عمر

 شما میگذرد ، اصلاح مشکل تر گردیده ، ممکن است ظلمت و تباهی بیشتر

 شود !
امام خمینی (قدّس سرّه)
جهاد اکبر/بخش دوّم


موضوعات مرتبط: قران واسلام وشیعه

تاريخ : جمعه بیست و هفتم خرداد 1390 | 23:48 | نویسنده : امین |

جمعی از مشرکین  قریش از جمله ابوجهل  در یکى از شبها که تمامى ماه

 

 در آسمان بود بنزدرسول خدا(ص)آمده و گفتند:

 

اگر در ادعاى نبوت خود راستگو وصادق هستى دستور ده این ماه دو نیم شود!

 

رسول خدا(ص) بدانها گفت:اگر من اینکار را بکنم ایمان خواهید آورد؟

 

گفتند:...


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه بیست و هفتم خرداد 1390 | 21:10 | نویسنده : امین |

قصد دارم معجزات پیامبر اکرم را  توی چند مرحله بنویسم

 

دوستان اگر کسی معجرات رسول خدا

محمد مصطفی را می دونه بیان کنه


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

تاريخ : جمعه بیست و هفتم خرداد 1390 | 19:31 | نویسنده : امین |

 حركت خورشيد چيزي نيست كه براي چشمان يا تجربه ما مشهود باشد

 بلكه توانايي تخصصي مي طلبد. قرآن مي فرمايد:

«و خورشيد (نيز براي آنها آيتي است) كه پيوسته به سوي قرارگاهش درحركت است...»


 

علوم جديد به اين نتيجه رسيده است كه خورشيد هر 26 روز بر محور خود مي چرخد.

 

 قرآن هم از حركت خورشيد خبر مي دهد و با فعل «يسبحون» درعربي،

 

آن را بيان مي دارد. از اين رو، به عقيده قرآن، خورشيد نه تنها درفضا شناور است،

 

بلكه بر محور خود هم حركت مي كند و مي چرخد.

 

 همچنين، خورشيد پيوسته به سوي قرارگاه خود، يعني تارك خورشيدي، درحركت است؛

 

 درست همانطور كه در قرآن (يس: 38) بيان شده است.

 

اگر قرآن محصول ذهن محمد است، چگونه او مي توانست اين حقايق را فراگيرد؟


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

تاريخ : جمعه بیست و هفتم خرداد 1390 | 19:30 | نویسنده : امین |

چرا در روایات اسلامی از نقصان عقل در زنان سخن گفته اند ؟


پاسخ: قبل از جواب به سؤال مذکور، به بیان دو نکته مى‏پردازیم:

نکته اول: روایاتى که در مورد مذمت برخى از زنان وارد شده، همه آن‏ها، یا اکثر و عمده آن‏ها از امام على‏ علیه‏ السلام نقل شده است. دقت در این امر به ما کمک مى‏کند که به اوضاع زمان امام على ‏علیه‏ السلام بیاندیشیم، زیرا همان گونه که آیات قرآن شأن نزول دارد و دانستن اسباب نزول در فهم و درک مراد خداوند به ما کمک مى‏کند، روایات هم شأن صدور دارند و پى بردن به اسباب صدور در پى بردن به معنا و مراد معصومان‏ علیهم‏ السلام به ما کمک شایانى مى‏کند.
خطبه هشتاد نهج البلاغه را حضرت امیرعلیه السلام بعد از فراغ از جنگ جمل بیان نمودند. از جمله محمد بن على، معروف به ابوطالب مکى متوفاى سال 386 ه' ق این نکته را متذکر شده است. (1) بعد از او سید رضى گردآورنده نهج البلاغه در آغاز به این نکته اشاره نموده است.
حال به یاد داشته باشیم که اولین عامل درگیرى و ناامنى در حکومت علوى، یک زن بود به نام ام المؤمنین عایشه. وى از این مقام بر ضد امام على‏ علیه‏ السلام بهره گرفت. او نسبت به على دلى پرکینه داشت که این حقد و کینه او باعث آتش افروزى در جنگ جمل شد و حرمت‏ها را شکست و خون ده‏ها هزار انسان را در راه احساسات زنانه‏اش به هدر داد و جنگ‏هاى صفین و نهروان را به وجود آورد. خود حضرت در خطبه دیگرى به مذمت مردانى پرداخته است که فریب عایشه را خوردند و به خونریزى و جنگ رو آوردند: «کنتم جند المرأة و اتباع البهیمة». (2)
نکته دوم: اگر در این خطبه از نقص عقل زنان یاد شده، در موارد دیگر از نقص عقل مردان نیز یاد شده است. نه کمال عقل در انحصار مردان است، و نه نقص عقل در انحصار زنان. هم بین زنان عده‏اى به کمال عقل راه یافته‏اند و هم میان مردان برخى به ضعف و نقص عقل مبتلا شده‏اند. امام على‏علیه‏السلام فرمود: «اعجاب المرء بنفسه برهان نقصه و عنوان ضعف عقله؛ مردى که خودپسند است، عقلش ناقص و ضعیف است».(3) نیز فرمود: «اعجاب المرءبنفسه حمق؛ خودپسندى مرد دلیل حماقت و بى خردى او است».


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

تاريخ : جمعه بیست و هفتم خرداد 1390 | 18:12 | نویسنده : امین |

شناسی بسیاری از حقایق تاریخی که قرآن نیز به آنها اشاره کرده

برای همه آشکار شده است.

به عنوان مثال:آنچه قرآن درباره جسد فرعون بیان کرده است

 کاملاً با پیدا شدن جسد رامسس دوم تطابق دارد.قرآن می گوید:

 "پس امروز جسد تو را [فرعون]به جایی بلند می افکنیم تا برای آیندگان عبرت باشی،چرا که بسیاری از مردم از نشانه های ما غافلند.

"[سوره یونس/آیه92]

در عصری که قرآن آمد مومیایی فراعنه آن سوی رود نیل در قصرهای پادشاهان مخفی بود،

در

پایان قرن 19 آنها کشف شدند و همانطور که قرآن می گوید جسد فرعون باقیست و در رود نیل باقی نمانده است.

آیا محمد از وجود این مومیایی با خبر بوده؟

کتاب مقدس درباره بیرون افتادن جسد فرعون از رود نیل سخنی نگفته است،

محمد از کجا درباره چیزی که کشف نشده این اطلاعات را داشته؟

 

  قسمت دوم پیشگویی های قرآن از اموری خبر می دهند که در آینده به وقوع خواهد پیوست

برخی از این پیشگویی ها مربوط به زمان خود محمد است و اتفاق افتاده،مثل:

پیشگویی شکست خوردن ایران از روم[سوره روم-آیه2]،

پیشگویی پیروزی جنگ بدر برای مسلمانان

[سوره قمر-آیه45]،

مقطوع النسل شدن فردی که محمد را به خاطر نداشتن پسر مسخره می کرد

[سوره کوثر آیه3]،

پیشگویی فتح مکه برای مسلمانان[سوره فتح-آیه27]و...

و برخی از پیشگویی ها هم درباره وقایعی است که هنوز واقع نشده مثل تشکیل حکومتی جهانی که از آن صالحان خواهد بود

[سوره انبیا-آیه105/سوره نصر-آیه1تا آخر]،

باز پس گیری مسجد الاقصی از یهودیان[سوره اسرا-آیه7].                          

   قاطعیت قرآن و علوم طبیعی 

  قرآن مدعی است که در آن هیچ شکی وجود ندارد و با قاطعیت تمام مطالب آن اعم از تاریخی، اخلاقی، علمی و...را به دور از هرگونه اشتباهی می داند.14قرن از تاریخ ظهور قرآن می گذرد،

گذشت زمان می تواند میزان راستگویی قرآن را نشان دهد.

بسیاری از مطالب قرآن دانشمندان امروز را شگفت زده کرده است.

بیان داده های قرآن درباره آفرینش،اندیشه های نجومی درباره سیارات،ستارگان و آسمان،انبساط جهان[که این حقیقت

علمی به تازگی مطرح شده]،اشاره به گردش زمین و کرویت آن، توضیحاتی علمی درباره گیاهان ،موجودات زنده،انسان و حتی موجودات ذره بینی و...حیرت آور است.

حتی اگر محمد را فردی درس خوانده هم فرض کنیم چگونه می توان تصور کرد که او سالها بلکه قرنها از زمان خود جلو تر بوده و این نظریات علمی در قرون اخیر را با این وضوح بیان کرده است.


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه بیست و هفتم خرداد 1390 | 17:50 | نویسنده : امین |

در طی چند تا مطلب پیشگویی و اعجاز قرآن را  به یاری خدا  می نویسیم

تا کم کم به  جواب اصلی  این جمله : قرآن کلام محمدی  برسیم

تَبَّتْ یَدا اَبی لَهَبٍ وَتَبَّ

بریده باد هر دو دست ابولهب!   مرده باد ابولهب!

« ما اَغْنی عَنهُ مالَهُ و ما کَسَبَ»

ابولهب هنگامی که مرد با وضع فجیع و نکبت باری و بر اثر یک مرض مسری و واگیر دار که مبتلا شده بود  گندیده و متعفن  شده بود و همه از او دوری می جستند .

چند روز جسدش در  خانه اش ماند و آن همه مال و مقام برایش فایده ای نداشت .
موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه بیست و هفتم خرداد 1390 | 17:39 | نویسنده : امین |

دلگیرم

از روزهای

دوست نداشتنی

ملودی های تکراری

دلخوشی های دروغین

به روز های سوخته شده نگاه میکنم

باز هم اشک

میهمان گونه های سردم میشود

دیگر مهم نیست

باران باشد یا نه

خیابان بی انتها باشد یا نه

تنها او......

تنها او که باشد

به دنیا میگویم

خدا حافظ.....



موضوعات مرتبط: ادبی

تاريخ : جمعه بیست و هفتم خرداد 1390 | 17:25 | نویسنده : امین |

قبل از اذان صبح بود توی خواب دیدم که شهر کرمان یک زلزله و


 طوفان بزرگی بپا شده بود

طوفان و باد سرخ

توی خواب گفتم  الان واجبه نماز ایات خونده بشه

دیدم از آسمون داره پرچم های آبی ریخته میشه .

یکی از اون پرچم ها را برداشتم .

نوشته بود یا صاحب الزمان (عج)

آوردم خونه . از خواب بیدار شدم . داشت اذان صبح می گفت .

مرتضی را بیدار کردم و نماز را که خوندیم  خوابم را براش گفتم .

گفت  تعبیر خوبی داره .

هفته بعد مرتضی توی ماموریت سیستان شهید شد .

خاطره ای از همسر شهید مرتضی افتخاری مقدم


موضوعات مرتبط: شهدا

تاريخ : جمعه بیست و هفتم خرداد 1390 | 1:46 | نویسنده : امین |
سلام دوستان عزیز از امروز حدیث هایی در رابطه با جهاد با نفس وراههای ان نیز بر مطالب این

وبلاگ قرار خواهد گرفت امیدوارم که مارو دعاکنید وخوشتان بیاید وبتوانید ان ها را اجرا کنید

موفق باشید

 

 

موضوع اول:باب وجوب با جهاد با نفس

حدیث اول از باب اول جهادبانفس

۱-عَن أبِی عبدالله(ع):أَنَّ النبی (ص):بَعَثَ سَرِیَّةً فَلَمَّا رَجَعُوا قَالَ مَرحباً بِقَومٍ قَضَوُا

 الجِهَادَ الأَصغَرَ وبَقِيَ عَلَیهِمُ الجِهادُ الأَکبَرُ.فَقِیلَ یارَسُولَ اللهِ:مَا الجهِادُ الأَکبَرُ؟قَالَ:جهَادُالنَّفس.

از امام صادق(ع)روایت است که فرمود:پیامبراکرم (ص)عدّه ای را به جنگ فرستاد چون از جنگ

بازگشتند فرمود:افرین به گروهی که پیکارکوچکتر را سپری کردند وپیکار بزرگتر برعهدۀ

آنان به جای مانده است،گفته شد:ای رسول خدا!پیکاربزرگتر چیست؟

فرمود:پیکاربا نفس

 



تاريخ : جمعه بیست و هفتم خرداد 1390 | 1:30 | نویسنده : امین |

موضوعات مرتبط: متفرقه

تاريخ : پنجشنبه بیست و ششم خرداد 1390 | 23:33 | نویسنده : امین |
سوال:

چرا خداوند در ایات ۷۸و۷۹سوره ی نسا اول میگوید هرخوبی وبدی از طرف خداست بعدش

 میگه بدی از طرف خودتان است وخوبی از طرف خداست؟

جواب:

خداوند گفته اگر این کارها را بکنی من بهت پاداش می دهم . اگر این اعمال را انجام بدهید چون از فرمان و دستورات من اطاعت کردی کار خوب میشه . چون من فرمان دادم که این کار انجام بشه و این دستور را من نوشتم و تو اجرا کردید و من هم توی این کار شریک هستم . دستور از من اطاعت از تو اما اگر کار بد کردید یعنی از دستورات من اطاعت نکردید . یعنی از قوانینی که من وضع کردم اطاعت نکردید سر خود شدید گستاخ شدید پس من هم شریک نیستم تو ثواب اگر بکنی خدا توی کارت شریکه گناه بکنی نه چون خدا این راه را به تو نشون نداده

موفق باشید


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

تاريخ : پنجشنبه بیست و ششم خرداد 1390 | 20:45 | نویسنده : امین |

يكي ازدلايل اعجاز قرآن كريم تحدّي است كه دانشمندان علوم قرآن در ضمن مبحث

 

اعجاز به آن پرداخته‎اند.

 

تحدي، در لغت يعني مبارزه طلبي و معارضه كردن، و در اصطلاح يك واقعيت

 

 تاريخي قرآني است كه عبارت است از امر خداوند به مخالفان و منكران وحي

 

 قرآن و صدق نبوت حضرت محمد ـ صلّي الله عليه و آله ـ كه اگر طبق ادعاي خود،

 

 قرآن را مجعول و پيش خود ساخته و اساطير الاولين مي‎دانند، نظير آن را بياورند.

 

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلي أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً

 

بگو اگر جن و انس اتفاق كنند كه همانند اين قرآن را بياورند،

 

همانند آن را نخواهند آورد، هرچند يكديگر را در اين كار كمك كنند.

 

أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ


آيا آن‎ها مي‎گويند: «او قرآن را به دروغ به خدا نسبت داده است»؟ بگو:

 

«اگر راست مي‎گوييد، يك سوره همانند آن بياوريد،

 

و غير از خدا هر كس را مي‎توانيد (به ياري) طلبيد!»

 

وَ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلي عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَداءَكُمْ

 

 مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ

 

الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ.

 
«و اگر درباره آن چه بر بنده خود (پيامبر) نازل كرده‎ايم شك و ترديد داريد،

 

 (دست كم) يك سوره همانند آن بياوريد، و گواهان خود را ـ غير خدا ـ فرا خوانيد

 

اگر راست مي‎گوييد. پس اگر چنين نكرديد ـ كه نخواهيد كرد ـ از آتشي بترسيد

 

 كه هيزم آن، (بدن‎هاي مردم (گنهكار) و سنگها (بتها) است،

 

 و براي كافران آماده شده است!»


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

تاريخ : پنجشنبه بیست و ششم خرداد 1390 | 17:43 | نویسنده : امین |
- بيهوده متاز که مقصد خاک است

- هرگز برای خوشبختی امروز و فردا نکن

- نماز وقت خداست انرا به ديگران ندهيم

- هرگاه در اوج قدرت بودی به حباب فکر کن

- هر چه قفس تنگ تر باشد، آزادی شیرین تر خواهد بود

- دروغ مثل برف است که هر چه آنرا بغلتانند بزرگتر می شود

- هرگز از کسي که هميشه با من موافق بود چيزي ياد نگرفتم

- خطا کردن یک کار انسانی است امّا تکرار آن یک کار حیوانیست

- دستي را بپذير که باز شدن را بهتر از مشت شدن آموخته است

- تنها موقعی حرف بزن كه ارزش سخنت بیش از سكوت كردن باشد

- هیچ زمستانی ماندنی نیست...حتی اگر تمام شبهایش یلدا باشد

- مرد بزرگ، كسي است كه در سينۀ‌خود ، قلبي كودكانه داشته باشد

- سقف آرزوهایت را تا جائی بالا ببر كه بتوانی چراغی به آن نصب كنی

- يادها رفتند و ما هم ميرويم از يادها. کي بماند برگ کاهي در ميان بادها

- دوست داشتن کسي که لايق دوست داشتن نيست اسراف محبت است

- هيچوقت نمی‌توانيد با مشت گره ‌کرده ، دست کسی را به گرمی بفشاريد

- نگاه ما به زندگي و کردار ما تعيين کننده ي حوادثي است که بر ما مي گذرد

- کاش در کتاب قطور زندگي سطري باشيم ماندني ... نه حاشيه اي از ياد رفتني

- هر که منظور خود از غیر خدا می طلبد ، او گدایی است که حاجت ز گدا می طلبد

- در برابرکسی که معنای پرواز را نمیفهمد هر چه بیشتر اوج بگیری کوچکتر خواهی شد

 


موضوعات مرتبط: ادبی

تاريخ : پنجشنبه بیست و ششم خرداد 1390 | 17:38 | نویسنده : امین |

چند مطلب اخیر زمینه سازی بود برای سوالات و نظریات  این جمله :

 

 قرآن کلام محمدی است .

 

می خواهیم  سوالات و نظریاتی که  درباره این جمله به ذهن برسد را  بیان کنیم /

 

قرآن  به طور مطلق وحی است و پیامبراکرم  هیچ دخل و تصرفی

 

در آن انجام نداده است .

 

قرآن از طرف خدا نازل شده اما محمد  آن را به زبان عربی بیان

 

کرده است بدون هیچ دخل و تصرفی.

 

قرآن نازل شده است اما محمد  در آن دخل و تصرف کرده است .

 

قرآن نازل نشده است . محمد به خاطر روح قوی و مقامی

 

 که پیش خدا دارد  مشاهدات خود را بیان کرده است .

 

اصلا قرآنی نازل نشده  محمد مطالبی را از خودش عنوان

 

کرده که هیچ  اعتباری ندارد .

 

دوستان اگر سوالی به نظرشان می رسد عنوان کنند تا در ادامه به

 

  بررسی آن بپردازیم  . اگر هم کسی جواب دارد  عنوان کند تشکر می کنم
موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

تاريخ : پنجشنبه بیست و ششم خرداد 1390 | 0:16 | نویسنده : امین |

توی این  قسمت می خواهم گوشه ای از مقام  پیامبر را توضیح بدهم .

 

 اما قبل از هر چیزی عنوان کنم مطالب اخیر زمینه ی است برای جواب قرآن کلام محمدی .

 

مرحوم علامه طباطبایی می‌گوید:

خداوند مقام پیامبرش را«محمود» توصیف کرد، بدون این که هیچ قیدی داشته باشد

 

و این مقامی است که همه، او را ستایش می‌کنند و آن کس که همه او را می‌ستایند

 

 بی‌گمان مورد پذیرش همه است و همه از او استفاده می‌برند و بهره می‌جویند.

 

 از این روی«مقام محمود» را تفسیر کرده‌اند به مقامی که تمام خلایق او را بر آن ثنا می‌گویند

 

و آن مقام شفاعت کبری در روز قیامت است.(المیزان، ج 13،ص 175)

 

کیست جز پیامبر اکرم (ص) که خداوند و فرشتگان بر او سلام و درود می فرستند،

 

 آن گاه خداوند به مؤمنان دستور می‌دهد که شما هم باید بر او درود بفرستید:

 

«إنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یصَلُّونَ عَلَی النَّبِی یا ایهَا الَّذِینَ أمَنُوا صَلَّوا عَلیهِ و سَلِّمُوا تَسلِیماً».

 

(سوره احزاب، ایه 56)

 

روح‌ مقدّس‌ او به‌ قدري‌ داراي‌ ظرفيّت‌ بود كه‌ خداي‌ تعالي‌ بر او منّت‌ گذاشته‌ و مي‌گويد:

 

  «اَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ» سورة‌ انشراح‌ آية‌ 1.

 ‌

  در شرح‌ صدر  «پيامبر اكرم‌» همين‌ كافي‌ است‌ كه‌ بدترين‌ خلق‌ خدا و خبيث‌ترين‌

 

موجود عالم‌ هستي‌ را كنار خود مي‌پذيرفت‌ و او را به‌ خود نزديك‌ مي‌كرد و

 

 به‌ هيچ‌ وجه‌ به‌ روي‌ او اعمال‌ بد آينده‌اش‌ را نمي‌آورد و از بي‌ايماني‌ او ابراز تنفّر نمي‌فرمود.

 

خداي‌ تعالي‌ وقتي‌ مي‌خواست‌ عالم‌ را ايجاد كند اوّل‌ چيزي‌ كه‌ خلق‌ كرد

 

 روح‌ «رسول‌ اكرم‌»  صلي‌ الله‌ عليه‌ و آله‌بود چنانكه‌ در رواياتي‌ خود

 

 آن‌ حضرت‌ مي‌فرمايد: اوّل‌ چيزي‌ كه‌ خداي‌ تعالي‌ خلق‌ فرمود روح‌ من‌ بود

 

( قال‌ رسول‌ اللّه‌   : «اوّل‌ ما خلق‌ اللّه‌ نوري‌». بحارالانوار جلد 1 صفحة‌ 97. )


موضوعات مرتبط: شبهات علیه قران واسلام

تاريخ : چهارشنبه بیست و پنجم خرداد 1390 | 23:49 | نویسنده : امین |

انبیاء الهی از طریق وحی با خداوند در ارتباط بودند .

 

از طریق وحی و  وحی عام  و خاص

 

سلسله دستورات  ابلاغی به انبیاء که در کتب آسمانی

 

 ثبت می شود را وحی خاص می گویند .

 

انبیا ء نیز وحی عام داشته اند مانند سایر مخلوقات

شايسته هيچ انسانى نيست كه خدا با او سخن بگويد

 

(و با او روبرو گردد، چرا كه او منزه از جسم و جسمانيت است)

 

مگر از طريق وحى و الهام مرموز، به قلب او»

 (وَ ما كانَ لِبَشَر أَنْ يُكَلِّمَهُ اللّهُ إِلاّ وَحْياً). آيه 51 سوره «شورى»

 

«يا شنيدن سخنان پروردگار، از پشت حجاب» (أَوْ مِنْ وَراءِ حِجاب).


به طور نمونه  حضرت  «موسى بن عمران» در كوه طور، سخن مى گفت،

 

 و پاسخ شنيد، از طريق امواج صوتى كه خداوند در فضا ايجاد مى كند

 

بى آن كه كسى او را مشاهده كند، چرا كه او مشاهده كردنى نيست.

 
«و يا از طريق فرستادن رسولى كه پيام الهى را به او ابلاغ كند»
(أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً).


آن گونه كه فرشته وحى و پيك الهى «جبرئيل امين» بر پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله)

 

 نازل مى شد. «در اين هنگام، فرستاده الهى به فرمان پروردگار،

 

آنچه را خدا مى خواهد به پيامبرش وحى مى كند» (فَيُوحِىَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ).


آرى، راهى براى سخن گفتن خداوند، با بندگان، جز اين سه راه نيست

 

«چرا كه او بلند مقام و حكيم است» (إِنَّهُ عَلِىٌّ حَكِيمٌ).


 

در بعضی از مواقع فرشته  به صورت انسانى در مى آمد و پيامبر(صلى الله عليه وآله)

 

را مخاطب مى ساخت  و مطالب را به او مى گفت (چنان كه در مورد ظهور «جبرئيل» به صورت

 

«دحيه كلبى» در احاديث آمده است

 

گاه، به صورتى بود كه همچون زنگ در گوشش صدا مى كرد و اين سخت ترين

 

 نوع وحى بر پيامبر بود، به گونه اى كه حتى در روزهاى بسيار سرد صورت مباركش

 

 غرق عرق مى شد، و اگر بر مركب سوار بود مركب چنان سنگين مى شد

 

 كه بى اختيار به زمين مى نشست.

 

گاه، «جبرئيل» به صورت اصليش كه خدا او را بر آن صورت آفريده بود

 

 بر پيامبر(صلى الله عليه وآله) ظاهر مى شد و اين در طول عمر پيغمبر

 

(صلى الله عليه وآله) تنها دو بار صورت گرفت


موضوعات مرتبط: قران واسلام وشیعه ، شبهات علیه قران واسلام

تاريخ : چهارشنبه بیست و پنجم خرداد 1390 | 23:46 | نویسنده : امین |

وحی قسمت ۲ 

 

کلامی که خداوند به یکی از پیامبرانش فرو می‌فرستد و به آن دلش را نیرو می‌بخشد،

 

 و آن پیامبر می‌تواند عین آن را بر زبان آورد یا بنویسد و به مردم ابلاغ کند.

 

وحی بر رسولان و پیامبران به دو گونه است:


1- القا در قلب، یعنی شیوه الهام یا رویای صادقه


2- سخن گفتن از آن سوی حجاب الهی با فرستادن فرشتگان

 

وحی خاص به سلسله دستورات  ی که خداوند  به انبیاء می دهد  می باشد .

 

الزاما  در کتاب های دینی ثبت می شود

 

قرآن کریم حاوی دستورات خاص و و حی خاص می باشد .

 

 در انجیل نیز متن زیر یک نوع وحی می باشد

 

جوان ثروتمند مَتّی ۱۹:‏۱۶-۲۹ - مَرقُس ۱۰:‏۱۷-۳۰؛ لوقا ۱۸:‏۱۸-۳۰

 

۱۶روزی مردی نزد عیسی آمد و پرسید:

 

«استاد، چه کار نیکویی انجام دهم تا حیات جاویدان داشته باشم؟»۱۷

 

پاسخ داد: «چرا دربارۀ کار نیکو از من سؤال می‌کنی؟

 

تنها یکی هست که نیکوست. اگر می‌خواهی به حیات راه یابی، احکام را به‌جای آور.»

 

۱۸آن مرد پرسید: «کدام احکام را؟» عیسی گفت:

 

«‌”قتل مکن، زنا مکن، دزدی مکن، شهادت دروغ مده،۱۹پدر و مادر خود را گرامی‌دار،“

 

 و ”همسایه‌ات را همچون خویشتن محبت نما.“»۲۰

 

آن جوان گفت: «همۀ این احکام را به‌جای آورده‌ام؛ دیگر چه کم دارم؟»۲۱

 

عیسی پاسخ داد: «اگر می‌خواهی کامل شوی، برو و آنچه داری بفروش

 

 و بهایش را به تنگدستان بده که در آسمان گنج خواهی داشت.

 

آنگاه بیا و از من پیروی کن.»۲۲جوان چون این را شنید، اندوهگین شد

 

 و از آنجا رفت، زیرا ثروت بسیار داشت


موضوعات مرتبط: قران واسلام وشیعه ، شبهات علیه قران واسلام

تاريخ : چهارشنبه بیست و پنجم خرداد 1390 | 23:18 | نویسنده : امین |

وحی به دو دسته تقسیم می شود .

 

وحی عام و وحی خاص

 

وحی عام برای موجودات  خلق شده توسط خداوند می باشد .

 

به طور مثال زنبور عسل .

 

 مادر موسی . مریم . با در نظر گرفتن اینکه هر سه مثال فوق

 

 هیچ کدام نبی و پیامبر نیستند .

 

وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ

 

وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ

 

ما به مادر موسى الهام کردیم که: «او را شیر ده؛

 

 و هنگامى که بر او ترسیدى، وى را در دریا(ى نیل) بیفکن؛

 

 و نترس و غمگین مباش، که ما او را به تو بازمى‏گردانیم،

 

 و او را از رسولان قرار مى‏دهیم!»

 

وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ

 

 الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ

 

و پروردگار تو به زنبور عسل (وحى‏) [و الهام غريزى‏] نمود

 

كه‏: (از كوه‏ها و درختان و داربستهايى كه مردم مى‏سازند،

 

 خانه‏هايى برگزين‏!

 

وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ

 

وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ

 

و [به ياد آوريد] هنگامى را كه فرشتگان گفتند:

 

(اى مريم‏! خدا تو را برگزيده و پاك ساخته‏؛

 

و بر تمام زنان جهان‏، برترى داده است‏

 

وحی به صورت عام به مادر موسی و مریم مادر عیسی

 

 و زنبور عسل شده است
موضوعات مرتبط: قران واسلام وشیعه ، شبهات علیه قران واسلام

تاريخ : چهارشنبه بیست و پنجم خرداد 1390 | 23:5 | نویسنده : امین |

زندگی زيباست زشتی ‌های آن تقصير ماست

 

در مسيرش هرچه نازيباست آن تدبير ماست

 

زندگي آب رواني است روان مي‌گذرد..........

 

آنچه تقدير من و توست همان می ‌گذرد


موضوعات مرتبط: ادبی

تاريخ : چهارشنبه بیست و پنجم خرداد 1390 | 22:51 | نویسنده : امین |

این جمله را دوست دارم با دقت بخونید و یک جواب قانع کننده به اون بدهید

 

قرآن کلام محمدی است .

 

عموما این جمله را زیاد شنیدیم و  طرفدار و مخالف زیادی هم  داشت .

 

طی چند  قسمت می خواهم  به بررسی  این جمله  بردازیم .

 

منتظر نظر شما در خصوص قرآن کلام محمدی هستم 

 

 ایا واقعا قران کلام حضرت محمد(ص)است. لطفا با استدلال باشه



تاريخ : چهارشنبه بیست و پنجم خرداد 1390 | 0:18 | نویسنده : امین |

صفات ثبوتيه در نهج البلاغه

صفات ثبوتيه خداوند آن صفاتى است كه براى ذات باريتعالى ثابت است و اتصاف خدا به آن وجوب دارد و سلب آن از ذات محال است زيرا مستلزم خلف و فرض عدم واجب است مثل: قادر، حى، حكيم، قديم، صمد، غنى، على و كبير، مالك، ملك، جبار، قاهر، غفار و صفات ديگر.

به ادامه ی مطلب مراجعه نمایید


موضوعات مرتبط: قران واسلام وشیعه

ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه بیست و دوم خرداد 1390 | 13:16 | نویسنده : امین |
نماز ستون خیمه دین است و امام صادق (ع) نماز را مرز ایمان و کفر دانسته است. بنابر این، اگر کسی بخواهد خیمه ایی به نام دین را برپا کند، باید همواره در اندیشه تیرک اصلی و ستونی باشد که دین بدان استوار می‌گردد. 


نماز صلوه اذان
استاد مطهری در کتاب" آزادی معنوی" می‌نویسد

یکی از گناهان، استخفاف نماز یعنی سبک شمردن نماز است. نماز نخواندن یک گناه بزرگ است، و نماز خواندن اما نماز را خفیف شمردن، استخفاف کردن، بی اهمیت تلقی کردن گناه دیگری است. پس از وفات امام صادق علیه السلام ابوبصیر آمد

نماز ستون خیمه دین است و امام صادق (ع) نماز را مرز ایمان و کفر دانسته است. بنابر این، اگر کسی بخواهد خیمه ایی به نام دین را برپا کند، باید همواره در اندیشه تیرک اصلی و ستونی باشد که دین بدان استوار می‌گردد. 


موضوعات مرتبط: قران واسلام وشیعه

ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه بیست و دوم خرداد 1390 | 10:34 | نویسنده : امین |
شعری در وصف خدا
اثری از : زنده یاد قیصر امین پور

پیش از اینها فكر می كردم خدا
خانه ای دارد كنار ابرها
مثل قصر پادشاه قصه ها
خشتی از الماس خشتی از طلا
پایه های برجش از عاج وبلور
بر سر تختی نشسته با غرور
ماه برق كوچكی از تاج او
هر ستاره، پولكی از تاج او
اطلس پیراهن او، آسمان...

موضوعات مرتبط: ادبی

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه بیست و یکم خرداد 1390 | 21:22 | نویسنده : امین |
گفتم خدایا از همه دلگیرم:گفت حتی من؟ گفتم نگران روزیم گفت : آن با من

گفتم خیلی تنهایم گفت : تنهاتر از من ؟ گفتم درون قلبم خالیست گفت :

پرش کن از عشق من گفتم دست نیاز دارم گفت : بگیر دست من گفتم از تو

خیلی دورم گفت : من از تو نه گفتم آخر چگونه آرام گیرم گفت:با یاد من

گفتم با این همه مشکل چه کنم گفت: توکل بر من گفتم هیچ کس کنارم

نمانده گفت : بجز من گفتم خدایا چرا اینقدر میگویی من؟ گفت: چون من از تو

 هستم و تو از من


موضوعات مرتبط: ادبی

تاريخ : شنبه بیست و یکم خرداد 1390 | 21:2 | نویسنده : امین |

از جمله جاهایی که اسلام تاکید داره پاک بودن محل نماز گزار هست .

 

همه  می دونند که آغل گوسفند  جای مناسبی برای نماز گزار نیست

 

در کتب اهل سنت نوشته است که پیامبر قبل از بنای مسجد در آغل گوسفند  نماز می خونده .

 

سوال من از اهل سنت این هست آیا شما حاضرید  نماز خودتون را در آغل گوسفند  بخونید ؟

 

در جای دیگری از کتب اهل سنت نوشته  پیامبر در نماز به یاد زیور آلات همسران خویش بوده است .

 

در جای دیگری نوشته  پیامبر در حال جنابت به مسجد می رود .

 

پیامبری  که ایستاده ادرار می کند

 

پیامبری که خادمش از همبستری او آگاه است .

 

پیامبری که عاشق مراسم عروسی است

 

پیامبر و همبستری با همسران خویش در ایام زنانگی

 

پیامبری که قصد خود کشی دارد .

 

برای مطالعه بیشتر کتاب پیامبر وهابیت  نوشته آقای سید مجتبی عصیری را بخونید

 

تمامی این چیزهایی را که نوشتم منابع اون در این کتاب ذکر شده است .

 

در مطلب بعدی دلیل این همه انحراف و تهمت اهل تسنن را به پیامبر ارکم می نویسیم .

 

در ضمن هر کس برای مطالب فوق مدرک خواست عنوان کن  براشون می نویسیم .

از جمله جاهایی که اسلام تاکید داره پاک بودن محل نماز گزار هست .

 

همه  می دونند که آغل گوسفند  جای مناسبی برای نماز گزار نیست

 

در کتب اهل سنت نوشته است که پیامبر قبل از بنای مسجد در آغل گوسفند  نماز می خونده .

 

سوال من از اهل سنت این هست آیا شما حاضرید  نماز خودتون را در آغل گوسفند  بخونید ؟

 

در جای دیگری از کتب اهل سنت نوشته  پیامبر در نماز به یاد زیور آلات همسران خویش بوده است .

 

در جای دیگری نوشته  پیامبر در حال جنابت به مسجد می رود .

 

پیامبری  که ایستاده ادرار می کند

 

پیامبری که خادمش از همبستری او آگاه است .

 

پیامبری که عاشق مراسم عروسی است

 

پیامبر و همبستری با همسران خویش در ایام زنانگی

 

پیامبری که قصد خود کشی دارد .

 

برای مطالعه بیشتر کتاب پیامبر وهابیت  نوشته آقای سید مجتبی عصیری را بخونید

 

تمامی این چیزهایی را که نوشتم منابع اون در این کتاب ذکر شده است .

 

در مطلب بعدی دلیل این همه انحراف و تهمت اهل تسنن را به پیامبر ارکم می نویسیم .

 

در ضمن هر کس برای مطالب فوق مدرک خواست عنوان کن  براشون می نویسیم .



تاريخ : پنجشنبه نوزدهم خرداد 1390 | 16:38 | نویسنده : امین |

شب آرزوهاست

 

باید دری برای مناجات وا شود

 

تا درد بی دوای گناهم دوا شود

 

باید کسی که نزد خدا دارد ابرو

 

وقت سحر به یاد دلم در دعا شود

 

التماس دعا


موضوعات مرتبط: ادبی

تاريخ : پنجشنبه نوزدهم خرداد 1390 | 13:9 | نویسنده : امین |

        خدایا

 

   چنان سرانجام کار تو خوشنود باشی و ما رستگار


موضوعات مرتبط: ادبی

تاريخ : پنجشنبه نوزدهم خرداد 1390 | 12:40 | نویسنده : امین |

بر اساس متون اسلامی هدف از آفرینش جهان هستی فراهم آمدن زمینه ی مناسب برای آفرینش انسان است. خداوند در سوره ی هود می فرماید:

وَ هُوَ الَّذِی خَلَق السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ وَ کَانَ عَرْشُهُ عَلَی الْمَاء لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً؛ 

و اوست کسی که آسمان ها و زمین را در شش هنگام آفرید و عرش او بر آب بود، تا شما را بیازماید که کدام یک نیکوکارترید.

در آیه ی دیگری نیز همین معنا را بیان می کند:


موضوعات مرتبط: قران واسلام وشیعه

ادامه مطلب
تاريخ : چهارشنبه هجدهم خرداد 1390 | 23:54 | نویسنده : امین |

یکى از گنهکاران دست دعا بلند کرد و به خدا توجه نمود، ولى خداوند با نظر رحمت به او نگاه

نکرد، بار دیگر او دست دعا به طرف خدا دراز کرد، خداوند از او روبرگرداند، او بار سوم دست نیاز

به سوى خدا دراز کرد و تضرع و ناله نمود، خداوند به فرشتگانش فرمود: اى فرشتگانم دعاى

بنده ام را به اجابت رساندم که پروردگارى غیر از من ندارد. او را آمرزیدم و خواسته اش را

برآوردم ، چرا که من شرم دارم از تضرع و گریه بندگان


به قول سعدى :

 

کرم بین و لطف خداوندگار
 
گنه بنده کرده است و او شرمسار

داستانها و پندها (جلد سوم)

مصطفى زمانى وجدانى

- ۳ -



تاريخ : چهارشنبه هجدهم خرداد 1390 | 13:36 | نویسنده : امین |

وحی به دو دسته تقسیم می شود .

 

وحی عام و وحی خاص

 

وحی عام برای موجودات  خلق شده توسط خداوند می باشد .

 

به طور مثال زنبور عسل .

 

 مادر موسی . مریم . با در نظر گرفتن اینکه هر سه مثال فوق

 

 هیچ کدام نبی و پیامبر نیستند .

 

وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ

 

وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ

 

ما به مادر موسى الهام کردیم که: «او را شیر ده؛

 

 و هنگامى که بر او ترسیدى، وى را در دریا(ى نیل) بیفکن؛

 

 و نترس و غمگین مباش، که ما او را به تو بازمى‏گردانیم،

 

 و او را از رسولان قرار مى‏دهیم!»

 

وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ

 

 الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ

 

و پروردگار تو به زنبور عسل (وحى‏) [و الهام غريزى‏] نمود

 

كه‏: (از كوه‏ها و درختان و داربستهايى كه مردم مى‏سازند،

 

 خانه‏هايى برگزين‏!

 

وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ

 

وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ

 

و [به ياد آوريد] هنگامى را كه فرشتگان گفتند:

 

(اى مريم‏! خدا تو را برگزيده و پاك ساخته‏؛

 

و بر تمام زنان جهان‏، برترى داده است‏

 

وحی به صورت عام به مادر موسی و مریم مادر عیسی

 

 و زنبور عسل شده است


موضوعات مرتبط: قران واسلام وشیعه ، شبهات علیه قران واسلام

تاريخ : سه شنبه هفدهم خرداد 1390 | 20:58 | نویسنده : امین |

اصول مذهب ۲ تا هست

 

امامت و عدل

 

امامت :

 

بعد از رحلت نبی اکرم به دستور خدا پیامبر اکرم جهت  ادامه

 

دین اسلام و اینکه دچار تحریف نشه  ۱۲ نفر را  معرفی کرد و جانشین

 

 خودش قرار داد بر اساس آیات قرانی  تکمیا دین و سرانجام رسالت آن حضرت

 

مسئله  ولایت و امامت هست و خداوند  اعلام داشته  که دین شما را کامل کردم

 

عدل :

 

اینکه اعتقاد داشته باشیم خداوند بزرگ عادل هست و در افعال 

 

و دستوراتش و در قیامت ظلمی به کسی نمی کنه

 

در پست های قبل عدل الهی را برای شما اثبات کردم  متاسفانه برادران اهل تسنن به این دو

 اصل مهم  نپرداخته اند  و ...



تاريخ : سه شنبه هفدهم خرداد 1390 | 20:46 | نویسنده : امین |

یک سوال دارم .

 

به نظر شما  اگر یک نفر را ببینید داره توی آغل گوسفند نماز می خونه :

 

وقت هم داشته باشه و بتونه جای دیگری از آغل نماز بخونه :

 

راجع به عقلش شما چی می گویید ؟

 

نمازش درسته؟

 

شما حاضر هستید داخل آغل گوسفند نماز بخونید ؟

 

اگر جواب  منفی هست چرا؟



تاريخ : سه شنبه هفدهم خرداد 1390 | 12:35 | نویسنده : امین |

- چگونه انسان در آنچه مى كند مختار است ،

 

با آنكه شيطان بر او چيرگى دارد و در حالى كه ديده نمى شود

 

به اغواى آدمى پرداخته و در قلب او وسوسه مى كند

 

و به كار شرش فرا مى خواند؟


2 - انسان در محيط فاسد نيز اين چنين است ،

 

او كه جز فساد و شر چيزى نمى بيند چگونه به اختيار خود عمل مى كند؟


3 - انسانى كه دعوت پيامبران به او نرسيده و

 

در نقاط دور دست سكونت دارد چه بايد بكند؟


موضوعات مرتبط: قران واسلام وشیعه ، پرسش وپاسخ ها

تاريخ : سه شنبه هفدهم خرداد 1390 | 12:32 | نویسنده : امین |

 

ولی گوئي سخنم قانع کننده نبود. نظری به پشت شیشه افکنده و با سفارشی التماس گونه فرمودند:

 «فلانی، فقط با آقای خامنه‌ای کار کنید، دیگران در مشهد، اعتبار و شایستگی رهبري این مبارزه را ندارند.» گفتم: چه می‌فرمایید؟ انقلاب خراسان، شش‌دانگش از آن آقای خامنه‌ای است و من هم نه تنها امروز بلکه سال‌هاست با این که خود از چند مرجع، اجازه اخذ و مصرف وجوهات دارم حتّی وجوهات شخصی خود را به آقاي خامنه‌اي می‌پردازم و با ايشان در ارتباط نزديك بوده و هستم.  و چنین گزارشی، کمال ارادت یک مرید به مراد و خطّ اصلي انقلاب اسلامي را مي‌رساند. ایشان دعا فرمودند و دوباره گفتند. فقط با آقای خامنه‌ای باشید و این حمایت آقای طالقانی از آقای خامنه‌اي در روزهایی بود که قطعاً شخصیت طالقانی کهنه‌کار از خامنه‌ای جوان، بيشتر بود، زيرا امام ایشان را اولین امام جمعه تهران منصوب فرمودند به این معنی که طالقانی، هنگامی این سفارشات را مي‌کرد که خود، دوّمین شخص انقلاب بود و نزد روشنفكران، هرگز شأني كمتر از امام نداشت.


موضوعات مرتبط: بزرگان وتاریخ ، اجتماعی

تاريخ : سه شنبه هفدهم خرداد 1390 | 12:16 | نویسنده : امین |

عمری نماز به پا داشتم و ندانستم برای چیست و چه می گویم .

 

ولی امروز الله اکبر گفتم . تو نیز مرا بزرگ خواندی . نیت کردم ،

 

 نظر کردی و من مشغول به توصیف صفات تو شدم .

 

 گفتی از توصیف بی نیازم (سبحان الله عما یصفون) .

 

تو خود را در نماز توصیف می نمایی بنده ی من ،

 

 حال توصیف بنما تا من احسنت بگویم . حمد را آغاز نمودم:



الحمدالله رب العالمین : سپاس خداوندی را که پروردگار جهانیان است .



- سپاس بنده ای را که دعوتم را لبیک گفت .



الرحمن الرحیم : بخشنده و مهربان است .



- احسنت بر بنده ای که می بخشد و مهر می ورزد.



مالک یوم الدین: صاحب روز جزاست.


موضوعات مرتبط: قران واسلام وشیعه ، ادبی

ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه هفدهم خرداد 1390 | 11:56 | نویسنده : امین |
عضو حلقه اصلی در جریان تسخیر لانه جاسوسی

سخنگوی دانشجویان پیرو خط امام (ره) به جهت تسلط کامل به زبان

 انگلیسی عضویت در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی (تابستان1359) به

عنوان فرمانده  مخابرات نقش فعال در طراحی عملیات آزاد سازی ارتفاعات

بازی دراز (اردیبهشت ماه1360)

فرمانده عملیات «سرپل ذهاب» در جبهه «گیلانغرب»

حماسه ای ماندگار در فرماندهی عملیات «مطلع الفجر» (20 آذرماه 1360)

فرمانده گردان حبیب بن مظاهر تیپ محمد رسول الله (ص) درعملیات فتح المبین

مؤسس تیپ 10 سیدالشهدا (ع) و فرمانده محور محرم محمد رسول الله (ص) در عملیات بیت المقدس

شهادت: روز 10 اردیبهشت 1360 در مرحله اول عملیات «الی بیت المقدس»

 

خاطره ای از سردار شهید محسن وزوایی : امداد غیبی


در اردیبهشت ماه 1360 فرمانده گردان شد...

درحین عملیات، بیشتر رزمندگان مجروح یا شهید شدند و تنها محسن و چند

رزمنده دیگر زنده ماندند...

شگفت آنکه همین چند نفر، توانستند 350تن از کماندوهای دشمن را به

اسارت بگیرند...

در حین تخلیه اسیران، یکی از افسران عراقی با اصرار خواستار ملاقات با

فرمانده نیروهای ایرانی شد...

به علت مسائل امنیتی، رزمنده دیگری را به جای فرمانده معرفی کردند،

ولی افسر بعثی ناباورانه گفت:

«نه! این نیست. او سوار بر اسبی سفید بود و ما هرچه به سویش تیراندازی

کردیم، در او اثری نداشت. من می خواهم او را ببینم...»


«یاد و خاطره اش گرامی باد» 

«التماس دعای فرج»


موضوعات مرتبط: شهدا

تاريخ : سه شنبه هفدهم خرداد 1390 | 11:39 | نویسنده : امین |
شهادت امام علی نقی تسلیت باد

ادامه مطلب
تاريخ : دوشنبه شانزدهم خرداد 1390 | 14:48 | نویسنده : امین |

سلام برآسمانی که تو را بی صبرانه چشم به راه است

سلام بر زمینی که خاک پای توست

سلام بر آبهای زلالی که در وسعت جاری شدنشان زمزمه یاد تو را در خاطر تجلی می کنند

سلام بر نجوای بیدار دلان در دل شب که آمدنت را از خدا تمنا دارند

سلام بر دلهایی که مهر تو را با خود دارند

سلام بر هر آنچه که خاطره ی تو  را در ذهن طنین انداز می کند

من در اندیشه ی اوصاف تو حیران هستم

و به خیال رخ توست که قلبم ازتپش باز نایستاده است هنوز



تاريخ : یکشنبه پانزدهم خرداد 1390 | 15:16 | نویسنده : امین |

اگر كسي به دليل زيبايي يا دارايي زن با او ازدواج كند چه پيامدي دارد؟

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَـن تَـزَوَّجَ امرَأةً لا يَـتَزَوَّجُها إلاّ لِـجَمالِها لَم يَرَ فيها ما يُحِبُّ ، ومَن تَزَوَّجَها لِمالِها لا يَتَزَوَّجُها إلاّ وَكَلَهُ اللّه‏ُ إلَيهِ ، فعلَيكُم بذاتِ الدِّينِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر كه با زنى به خاطر زيبايى‏اش ازدواج كند ، دلخواه خود را در او نبيند و هر كه با زنى به خاطر مال و ثروتش ازدواج كند خداوند او را به همان مال و ثروت واگذارد ، پس بر شما باد به (ازدواج با) زنان متديّن .


موضوعات مرتبط: قران واسلام وشیعه ، پرسش وپاسخ ها

تاريخ : یکشنبه پانزدهم خرداد 1390 | 11:40 | نویسنده : امین |

گاوهاى سه‏گانه

بهتر آن ديديم كه اين مثل را در اينجا بياورم زيرا از زيباترين داستانهاى

 عربى است كه درباره حيوان آمده است و اين داستان كه از قول امام

 آمده است پيش از داستانهائى است كه ابن مقفع در كتاب مشهورش

 كليله و دمنه بيان داشته است و اين داستان دعوتى است به اتحاد و

 دورى از پراكندگى و فساد . عجب اينجاست كه چنين داستانى كه

 انتساب آن به امام ثابت شده در نهج البلاغه و كتاب هاى پيشينى كه

 نهج البلاغه از آن فراهم شده است نيامده است [ 1 ] سه گاو سفيد

 و سياه و قرمز ، بهمراه شيرى در بيشه‏اى بودند و چون گاوها با هم

 متحد بودند ، شير نمى‏توانست به آنها دست يابد روزى شير به

 گاوهاى سياه و سرخ گفت ، دليلى نمى‏بينيم كه گاو سفيد در بيشه

ما باشد زيرا رنگ او بر خلاف رنگهاى ماست و شما دو تا با من

همرنگيد ، اگر بگذاريد او را بخورم ، بيشه در انحصار خودمان ميماند ،

آنها به شير گفتند مانعى ندارد او را بخور ، و شير گاو سفيد را خورد ،

چند روزى كه گذشت شير به گاو سرخ گفت رنگ من بمانند رنگ تو

است بگذار تا گاو سياه را بخورم و بيشه براى ما دو تا باقى ماند گاو

قرمز گفت باكى نيست او را بخور ، پس از آنكه گاو قرمز تنها ماند شير

به او گفت اينك ناگزير ترا ميخورم ، گاو قرمز گفت بگذار سه بار فرياد

زنم ، شير به او گفت ، فرياد بزن ، گاو قرمز فرياد زد و گفت من آنروز خورده شدم

[ 1 ] گمان نمى‏رود امام بداستان نويسى‏هاى خيالى بپردازد ( مترجم )

كه گاو سفيد خورده شد .


موضوعات مرتبط: قران واسلام وشیعه ، ادبی

تاريخ : یکشنبه پانزدهم خرداد 1390 | 11:16 | نویسنده : امین |
پرسش:
چگونه می توان مساله عدل را اثبات کرد؟

پاسخ:

«عدل» در لغت به معنی مساوات و برابری است[1] و در اصطلاح به چند معنی آمده است از جمله:

موضوعات مرتبط: پرسش وپاسخ ها

ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه پانزدهم خرداد 1390 | 10:29 | نویسنده : امین |
.: Weblog Themes By VatanSkin :.